در سال 1312 در خانواده‌ای مذهبی در قزوین به دنیا آمدم. پدرم در بازار مغازه خرازی داشت. در 4 سالگی پدرم را از دست دادم و مسئولیت اداره زندگی به عهده مادر و برادر سیزده ساله‌ام افتاد . مادر به وضع آبرومندی ما را اداره می‌کرد. او با انجام کارهای خانگی مثل شکستن بادام و گردو و فندق، در آمد مختصری کسب می‌کرد. تنها دارایی قابل ملاحظه ما منزل کوچکی بود که پدر برایمان به ارث گذاشته‌ بود. این منزل زیرزمینی داشت که مادر در آن پنبه پاک می‌کرد و بادام و گردو می‌شکست.
یادم هست که غالبا سر انگشتهایش ترک داشت و وقتی دوستان و آشنایان می‌پرسیدند که چه شده می‌گفت به خاطر شستن رخت و ظروف بچه‌ها و کارهای منزل انگشتانش ترک خورده است. برادرم هم با اینکه سنی نداشت، کار می‌کرد و در حدی که می‌توانست به اداره منزل کمک می‌کرد.
************
من در دبستان ملی نزدیک خانه‌مان درس خواندم تا مدرک ششم ابتدایی گرفتم. سپس در نزد دایی که او هم مغازه خرازی داشت مشغول کار شدم. یک سالی نزد او بودم و سپس در 14 سالگی قزوین را ترک کردم و به تهران آمدم. قبل از من برادرم در اثر فشار اقتصادی به تهران رفته بود و من هم نزد او رفتم.
************
من بچه بسیار شیطانی بودم و غالبا باعث ناراحتی مادرم می‌شدم، اما چون تمایلات مذهبی داشتم، مادرم شیطنت‌های مرا تحمل می‌کرد و زحماتش را جبران می‌کردم. بین بچه‌های محل به عنوان بچه مذهبی مسلمان شهرت پیدا کرده بودم و معمولا در نمازهای جماعت شرکت می‌کردم. در ایام سوگواری،‌ رهبری دسته‌ها بر عهده‌ام بود و نوحه‌خوان دسته بودم.
************
به تهران که آمدم در بازار آهن فروش‌ها ، شاگرد آهن فروش شدم. مدتی هم دستفروشی کردم. آن روزها کوره‌پزخانه‌های اطراف تهران قابل دسترسی بودند. من و دوستی که اینکه با درجه سرهنگی، پزشک ژاندارمری است ، قابلمه و بادیه آلومینیومی می‌خریدیم و می‌بردیم به کارگران کوره‌پزخانه‌ها می‌فروختیم و امرار معاش می‌کردیم. گاهی هم که هیچ درآمدی نداشتیم. در خیابان شهباز سابق که هنوز آسفالت نشده بود، در پارکی می‌نشستیم و ناهارمان نانی بود و چند عدد خیار.
************
خانه ما ابتدا در خیابان خانی‌آباد بود. پس از مدتی به خیابان ری و سپس فرهنگ و از آنجا به چهارراه عباسی رفتیم. سرانجام برادرم توانست در چهارراه رضایی خانه‌ای بخرد و ما در آنجا ساکن شدیم. بعد از مدتی دستفروشی، به تیمچه حاجب‌الدوله رفتم و چند جایی شاگردی کردم و بار دیگر به دستفروشی پرداختم. آن روزها رزم‌آرا تصمیم گرفت دستفروش‌های سبزه میدان را جمع کند. ما هم جزو آنها بودیم و بساط کاسبی‌ ما جمع شد.
************
زمانی که در بازار کار می کردم، در «گذر قلی» کلاس‌های شبانه‌ای تشکیل می‌شد که وابسته به تعلیمات جامعه اسلامی بود. من همراه با شهید محمدصادق اسلامی که در جریان بمب‌گذاری دفتر حزب جمهوری به شهادت رسید ، در آن مدرسه آشنا شدم. ما هر دو شاگرد شهید امانی بودیم که در جریان ترور منصور شهید شد. من چون تا کلاس ششم ابتدایی درس خوانده بودم و مختصر آشنایی هم با اسلام داشتم، در مدرسه گذر قلی جزو شاگردان خوب بودم و همراه با عده‌ای برای تبلیغات جامعه اسلامی به مساجد می‌رفتم. بعد از مدتی شاگردان مدرسه احمدیه در گذر قلی یک گروه شیعیان درست کردند که من به آنجا رفت و آمد می‌کردم تا وقتی که به نیروی هوایی رفتم.
************
در این موقع به فکر افتادم که به نیروی هوایی بروم که با مدرک ششم ابتدایی ، گروهبان استخدام می‌کرد. هشت نه ماهی آنجا بودم که فداییان اسلام ، رزم‌آرا را ترور کرد و سپس اعلام موجودیت کردند. من مخفیانه به آنها پیوستم و در جلساتشان شرکت می‌کردم. مصدق هم در آن دوران در اوج فعالیت بود، اما من جذب شعارهای فداییان اسلام شده بودم که می‌گفتند، «اسلام برتر از همه چیز است و هیچ چیز برتر از اسلام نیست». آنها می‌گفتند که احکام اسلام مو به مو باید اجرا شود و من که زمینه مذهبی داشتم، به دنبال این شعار بودم. آن روزها بیشترین مبارزه مذهبی‌ها با توده‌ای ها بود و من هم در آن فعالیت داشتم.
************
پنج سالی در نیروی هوایی یودم: یک سال در آموزشگاه و چهار سال کار، همزمان با کار درس خواندم و دیپلم گرفتم. وقتی جریان 28 مرداد پیش آمد، من و عده‌ای دیگر از نیروی هوایی تصفیه شدیم و به نیروی زمینی رفتیم. در آنجا یک سال در کلاس ششم ریاضی درس خواندم و یک سال تبعید ما ، در نیروی زمینی تمام شد. ارتش مدتی ما را معطل گذاشت و به نیروی هوایی برنگرداند و آخر هم به ما گفتند اگر نمی‌خواهید در نیروی زمینی بمانید، استعفا بدهید. من هم فرصت را غنیمت شمردم و استعفا دادم.
************
از آنجا که دیپلم خود را در شهریور ماه گرفته بودم، نمی‌توانستم به دانشگاه بروم. به همین دلیل یکسال در بیجار معلمی کردم و موفق هم بودم، از آنجا که مجرد بودم و دوست و آشنایی هم نداشتم، بیشتر وقتم را صرف مطالعه و کارهای فرهنگی می‌کردم. دوران سختی هم بود. تمام کسانی که فعالیت سیاسی می‌کردند ، به نوعی تحت تعقیب بودند و من هم از این ماجرا دور نبودم.
************

آن سال تدریس را در بیجار گذراندم و سال نسبتا خوبی بود، چون هیچ کس را جز کتاب نمی‌شناختم و اغلب اوقاتم به مطالعه می‌گذشت. با این که دیپلم من ریاضی بود، چون معلم انگلیسی آنجا منتقل نشده بود، من در کلاس‌های اول، دوم و سوم انگلیسی درس می‌دادم. تابستان که شد به تهران آمدم و در دانشسرای عالی شرکت کردم و قبول شدم.
************
من از همان سالی که به نیروی هوایی رفتم با آقای طالقانی آشنا شدم و تقریبا هر شب جمعه مسجد هدایت می‌رفتم. جمعه‌ها هم ایشان در خانی‌آباد ، در منزل یک نانوا جلسه داشتند و من هم در خدمتشان بودم. خلاصه این که مرحوم طالقانی هر جا که می‌رفتند. من هم می‌رفتم. یادم هست آن روزها که تازه دیپلم گرفته بودم، ایشان یک در شب سخنرانی در مسجد هدایت گفتند که معلمی در واقع نوع پیامبری جامعه است. من که از نظر ذهنی و قلبی بسیار آمادگی داشتم، به قدری تحت تأثیر این جمله مرحوم طالقانی قرار گرفتم که شغل معلمی را انتخاب کردم و در امتحان دانشسرای عالی شرکت کردم و قبول شدم.
************
در دانشسرا از نظر سیاسی فعالیت چشمگیری وجود نداشت. در سال 38 دوره سه ساله لیسانس را تمام کردم و به ملایر رفتم. چند روزی در آنجا بودم اما با رییس آموزش و پرورش آنجا اختلاف پیدا کردم و به تهران آمدم. بعد هم به خوانسار رفتم و یک سالی در آنجا بودم. در آنجا روزهای جمعه جلسات تفسیر قرآن تشکیل می‌دادیم و معلم‌ها و افراد دیگر را جمع می‌کردم . یک نفر هم تفسیر می‌گفت و همه نسبتا راضی بودند. آخر آن سال اتفاقی روی داد که تصمیم گرفتم به تهران برگردم.
************
هنگامی که دانشجوی فوق لیسانس آمار شدم،‌برای امرار معاش ، ساعات بیکاری را به مدرسه کمال می‌رفتم. مدیر آن مدرسه دکتر سحابی بود که آن روزها به ژنو رفته بود و مهندس بازرگان آنجا را اداره می‌کرد. من رفتم و تقاضای کار کردم و خوشبختانه مرا پذیرفتند و از همان جا کار سیاسی و فرهنگی خود را شروع کردم و به جبهه ملی دوم که تازه به وجود آمده بود پیوستم.
************
هنگامی که جریان فوت آیت‌الله بروجردی پیش آمد، مهندس بازرگان و مرحوم طالقانی پیشنهاد کردند که جبهه ملی شب ختمی برای ایشان بگیرد. بعضی از اعضای جبهه ملی گفتند که به جریان مذهبی جامعه کاری ندارند. مهندس بازرگان می‌گفت اگر قرار است مبارزه‌ای در ایران پیروز شود، باید حتما جنبه مذهبی داشته باشد. جبهه ملی‌ها موافقت نکردند. مهندس بازرگان عده‌‌ای را که با این عقیده او موافق بودند برای افطار دعوت کرد و موجودیت نهضت آزادی را اعلام کرد. ما جزو اولین افرادی بودیم که در نهضت آزادی ثبت نام کردیم. من همچنان مشغول تدریس در دبیرستان کمال بودم که ماجرای درخشش ، وزیر آموزش و پرورش پیش آمد و معلم‌ها اعتصاب کردند.
************
با روی کار آمدن دولت امینی، ‌مجددا به آموزش و پرورش برگشتم چون وضع فرهنگ تغییر کرده بود. مدتی ساعات موظف خود را در قزوین تدریس می‌کردم و روزهای آزادم را به مدرسه کمال می‌رفتم. بعد قرار شد روزهای موظفم را به مدرسه کمال بیایم و در قزوین برای خود جانشین بگذارم و فقط یک روز در هفته به قزوین بروم. روزهای چهارشنبه صبح از تهران راه می‌افتادم و ساعت 8 سر کلاس بودم و عصر هم برمی‌گشتم. به این ترتیب چهار سال گذشت و سپس به تهران برگشتم. در این فاصله با نهضت آزادی همکاری داشتم و نشریات آنها را به قزوین می‌بردم و توسط دوستانم پخش می‌کردم تا در 11 اردبیهشت سال 42 شناسایی و توسط ساواک قزوین دستگیر شدم و در 15 خرداد 42 در زندان قزوین بودم. پنجاه روز در زندان بودم و سپس به قید کفیل آزاد شدم و پس از محاکمه تبرئه شدم.
************
در جریان دستگیری و محاکمه مهندس بازرگان و دکتر سحابی ، از مدرسه کمال به مدرسه‌ای در میدان 15 خرداد (شاه سابق) رفتم و به تدریس ادامه دادم. بعد هم چند بار مدرسه عوض کردم، در عین حال که در مدارس ملی هم درس می‌دادم.
************
در سال 46 به اتفاق آقای باهنر و آقای جلال‌الدین فارسی تیمی درست کردیم تا بقایای هیأت مؤتلفه را اداره کنیم. من هم با نام مستعار «امیدوار» در آن جلسات شرکت می‌کردم. کم کم برادران مؤتلفه، از جمله آقای شفیق از زندان بیرون آمدند و به تدریج سازمان جدیدی تشکیل شد و تحت پوشش رفاه تعاون اسلامی ، کارهای سیاسی خود را شروع کردیم. من جزو هیأت مدیرهی بودم و اغلب کار فرهنگی می‌کردم.
************
یک شب آقای هاشمی رفسنجانی در جمع تجار فرش سخنرانی کرد و گفت بهتر است مدرسه‌ای را دایر کنیم و اعلام کرد که شخصا سیصد هزار ریال کمک مالی می‌کند. تجار فرش هم به غیرتشان برخورد و پنج میلیون ریال کمک کردند. ما با این پول محل مدرسه رفاه را خریدیم و مدرسه دخترانه در آنجا دایر کردیم. کارما کلا سیاسی بود. من و آقایان باهنر ، شفیق و توکلی یا پرونده نهضت آزادی داشتیم یا هیأت مؤتلفه بودیم و گردانندگان داخلی مدرسه هم خانم‌ها بودند که اکثرا با سازمان مجاهدین ارتباط داشتند و ماه هم البته این موضوع را نمی‌دانستیم.
************
آقای فارسی کم کم به این فکر افتاد که رهبری مبارزه را به خارج از کشور بکشد. با مهندس بازرگان صحبت کرد و موافقت نشد. او حاضر شد شخصا به خارج کشور برود و ما هم در اینجا هر کدام مسئولیتی را پذیرفتیم که به او کمک کنیم. یکی پول بفرستد ، یکی اخبار بفرستد و خلاصه هر یک کاری کنیم.
************
در سال 41 ازدواج کردم ، همسرم دختر یک بزاز است و تا کلاس ششم ابتدایی بیشتر درس نخوانده، ولی از نظر شعور اجتماعی،‌ بسیار بالاست. در بسیاری از موارد برای من معلم ارزنده‌ای بوده است. بار اولی که به زندان افتادم، هفت ماه از ازدواجمان می‌گذشت و من گمان می‌کردم او به دلیل بی‌تجربگی، بسیار رنج خواهد برد. اما او با قدرت تمام تحمل کرد و به من امیدواری داد که از این که به خاطر اعتقادم زندانی شده‌ام به من افتخار می‌کند.
************
من از سال 1349 به تدریج همسرم را وارد کارهای مبارزاتی کردم. در مدرسه رفاه ، مردهای اداره کننده از نظر ساواک شناخته شده بودند. اما زن‌ها را ساواک نمی‌شناخت. یک سال از اداره مدرسه رفاه می‌‌گذشت که من برای دیدرا با آقای فارسی به خارج رفتم. بعد از یک ماه که برگشتم (در سوم شهریور سال 50) دیدم رییس دبیرستان ، خانم پوران بازرگان می‌گوید که مسئولان مدرسه لو رفته‌اند و منظور او بچه‌های سازمان مجاهدین بودند. البته در آن هنگام آنها هنوز اسمی نداشتند، بلکه به عنوان بچه مسلمان‌های اصل مطالعه و کار سیاسی دستگیر می‌شدند. من حنیف‌نژاد را از دوران دانشگاه و سعید محسن را ازطریق انجمن اسلامی می‌شناختم و کلا با بنیانگزاران سازمان مجاهدین از دوره دانشگاه و بعدها هم جلسات مسجد هدایت آشنا بودم. در سال 47 سعید محسن به من مراجعه کرد تا مرا برای سازمان عضوگیریکند، ولی به علت اختلاف در نحوه مبارزه قبول نکردم، اما پذیرفتم که از این تماس با کسی صحبت نکنم.
************
رییس مدرسه ما ، همسر حنیف‌نژاد بود و آنها از طریق من با سازمان مجاهدین ارتباط برقرار می‌کردند. من برای آنها دو فایده بزرگ داشتم.یکی این که افراد قدیمی نهضت آزادی را می‌شناختم و راحت می‌ـوانستم پل ارتباط آنها با سازمان باشم و دیگر این که خانواده‌های زندانی که به مدرسه می‌آمدند، به طور طبیعی با من تماس داشتند و اطلاعات و اخبار را رد و بدل می‌کردیم تا حنیف نژاد شهید شد. از آن به بعد مدتی با احمد رضایی آشنا شدم و سپس با آقای مهدی غیوران در مدرسه رفاه همکاری داشتم. بعد هم که با بهرام آرام که بعدها مارکسیست شد، آشنا شدم. با کشته شدن احمد رضایی، ارتباط ما با سازمان فقط از طریق بهرام آرام ممکن بود. در این سال‌ها ما کتاب‌های مجاهدین را می‌×واندیم و به دوستانمان هم میأادیم، از جمله به آقای هاشمی رفسنجانی که می‌خواند و می‌گفت «فلانی!‌این کتاب‌ها همان کتاب مارکسیست‌هاست». من به رضا رضایی می‌گفتم که آقای هاشمی این طور می‌گوید. می‌گفت «چطور پس ما می‌خوانیم و هیچ کدام مارکسیست نشده‌ایم؟» البته قابل ذکر است که در آن دوران بعضی از اعضای سازمان مجاهدین در زندان ، نماز خواندن را کنار گذاشته بودند و بعدها هم طیف وسیعی از آنها رسما مارکسیست شدند.
************
پس از کشته شدن، رضا با لطف‌الله میثمی که تازه از زندان آزاد شده بود تماس گرفتم و همراه با او و محمد توسلی که مدتی شهردار تهران بود، تیمی را تشکیل دادیم تا 28 مرداد سال 53 که بمب دست‌ساز میثمی منفجر شد و او دستگیر گردید. من مجددا از طریق بهرام آرام با سازمان ارتباط برقرار کردم و هفته‌ای یک بار اطلاعات و اخبار و پول را با آنها مبادله می‌کردم تا در سال 53 دستگیر شدم. دستگیری من در شب تولد امام رضا (ع) بود. به این ترتیب که ما جلسات هفتگی با آقای دکتر بهشتی داشتیم و ایشان 15 نفر را انتخاب کرده بودند تا تعالیمی را که به ما می‌دادند، در جاهای دیگر بازگو کنیم و در آینده هم خودمان کلاس‌هایی را اداره کنیم. کمتر کسی از آن جلسه خبر داشت. آن شب موقعی که برمی‌گشتم، مرا دستگیر کردند و چشمهایم را بستند. در طول راه یکی از مأموران پرسید منزل رفقایت بودی و من جواب مثبت دادم. وقتی مرا به زندان بردند، متوجه شدم که چه اشتباه بزرگی کرده‌ام و حالا آنها اسامی افرادی را که در جلسه بوده‌اند از من می‌خواهند. همان جا بود که تصمیم گرفتم به هر نحو ممکن این اشتباه خود را جبران کنم. هنگامی که در بازجویی، قصه دیگری را ساز کردم، آنها شکنجه‌هایشان را شروع کردند. این دوره 14 ماه طول کشید. سال 53 سال وحشتناکی بود و دائما از همه جای کمیته مشترک صدای ناله و فریاد می‌آمد. افراد را تا حد مرگ شکنجه می کردند و بعد به آنها می‌دیدند تا کمی بهبود پیدا کند و دوباره همان برنامه‌ها را اجرا می‌کردند.
************
هنگامی که رییس کمیته مشترک، زندی‌پور ، ترور شد، آنها به من گفتند که قرار است چهار نفر را اعدام کنند و یک‌شان هم من هستم. آن روز مرا شکنجه سختی دادند. هر چند وقت یک بار هم یک نفر را هم سلولی من می‌کردند تا از طریق او به اطلاعات من دسترسی پیدا کنند. یادم هست یکی‌شان روزه بود و گفت، «فلانی ! من ناچارم هر چه را که تو می‌گویی به آنها بگویم، بنابراین حرف‌هایی را بزن که می‌شود آنجا گفت».
************
یک بار نیمه ماه رمضان و روز تولد امام حسن (ع) بود که صبح مرا بردند و تا ساعت یک ظهر شکنجه‌ام دادند. طوری که ناچار شدند مرا کشان کشان به سلولم برگردانند. آن روز یکی از بهترین روزهای زندگیم بود چون تحمل شکنجه خود را محک زدم.
************
در تمام طول سال‌هایی که زندانی بودم و شکنجه می‌شدم، هیچ وقت به اندازه زمانی که سازمان مجاهدین تغییر ایدئولوژی داد، زجر نکشیدم، چون می‌دیدم که حاصل همه تلاشهایم به باد رفته و ضربه بسیار بزرگی به مبارزه اسلامی جامعه‌مان خورده است. در زندان حدود چهل نفر بودیم که به اتاق چهاری معروف شده بودیم و سعی می‌کردیم در مقابل غیر مذهبی‌ها مقاومت کنیم.
************
از زندان که بیرون آمدم در تشکیلات انجمن اسلامی معلمان وارد شدم تا انقلاب شد و من به مدرسه رفاه رفتم و در کمیته استقبال امام حضور داشتم. پس از پیروزی انقلاب به عنوان مشاور وزیر آموزش و پرورش و پس از استعفای او به عنوان وزیر مشغول کار شدم. آن مدت یک سالی که در آنجا بودم ، بسیار خوشحال و راضی بودم و ترجیح می‌دادم در آموزش و پرورش به کار خود ادامه بدهم، ولی با نزدیک شدن انتخابات مجلس ، آقای هاشمی به من تلفن زدند و گفتند که برای نمایندگی مجلس کاندید شوم. بعد هم که مسئله نخست وزیری پیش آمد و من هر جا که می‌رفتم از صمیم دل می‌گفتم که کابینه من کابینه 36 میلیونی است.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

معاونت وظیفه عمومی ناجا یک جانباز آزاده با سابقه 9 سال اسارت و 40 درصد جانبازی را به خدمت وظیفه عمومی فراخواند.

به گزارش فارس، جانباز آزاده محمد حسن اسدی که سابقه 9 سال اسارت دربند رژیم بعثی عراق را دارد با ارسال مدارک به نظام وظیفه تقاضای دریافت کارت پایان خدمت خود را کرده که در پاسخ به این تقاضا نیروی انتظامی خواستار معرفی به یگان‌های اعزام به خدمت شده است.
ناجا اعلام کرده که چنانچه وی خود را به بخش وظیفه عمومی محل سکونتش معرفی نکند مشمول قوانین تأخیر خدمت می‌شود.
اسدی علاوه بر 9 سال اسارت از40 درصد جانبازی نیز برخوردار بوده و هم اکنون در آموزش و پرورش اشتغال دارد.

این جانباز فرهنگی که 43 سال سن دارد قرار است در چند ماه آینده باز نشسته می‌شود.

گفتنی است طبق قانون جانبازان و آزادگان از خدمت وظیفه عمومی معاف هستند همچنین با توجه به شرایط سنی، وی طبق قانون خدمت وظیفه عمومی مشمول عفو مقام معظم رهبری قرار می‌گیرد.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

امام جمعه شمیرانات رسالت امروزین مجلس خبرگان را حساس، حیاتی و سرنوشت‌ساز توصیف نموده، گفت: مهمترین رسالت امروزین مجلس خبرگان به نمایندگی از ملت ایران، انتخاب رئیس و هیأت رئیسه شایسته متشکل از شخصیت‌های دانا، توانا، ورزیده و باتجربه است؛ باید دین‌شناسان مورد اعتماد ملت در هیچ شرایی شایستگی را قربانی ملاحظات سیاسی و مصلحت‌اندیشی‌های بی‌ریشه در فرهنگ دینی و آلوده به غرض‌ورزی‌های جناحی نسازند و مجلس خبرگان را به کانونی الگویی و آرمانی برای توجه به شایستگی و شایسته‌سالاری تبدیل نمایند.

وی ادامه داد: برای اثبات وفاداری به فرهنگ حق‌معیاری و گراش بنیانی به شایستگی و شایسته‌سالاری و سیاستگذاری شایسته، از اعتماد عمومی انتظار می‌رود با گزینش هوشمندانه و خردگرایانه خبرگان منتخب ملت، در رأس مجلس خبرگان شخصیتی قرار گیرد که علاوه بر صلاحیت‌های علمی و فقهی ممتاز از برترین قدرت تحلیل و جمع‌بندی، بیشترین تجربه سیاسی و اجرایی و بالاترین آرای انتخاباتی برخوردار باشد.

خطیب جمعه شهرستان شمیرانات در تکمیل موارد قبلی افزود: در بحرانی‌ترین شرایط سیاسی، در رویارویی با حساس‌ترین رویدادهای داخلی و خارجی و سرنوشت‌سازترین تحولات بین‌المللی، مواضعی شایسته ملت انقلابی و سازگار با منافع و مصالح ملی اتخاذ کند، در افکار عمومی ملت ایران و ملت‌های جهان اثرگذار باشد و بر اعتبار ملی و عزت و اقتداری خبگران رهبری بیفزاید.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

آیت الله عمید زنجانی در خصوص اخباری که در روزهای اخیر درباره دانشگاه تهران در جراید منتشر شده است، گفت : در آستانه انتخابات قرار داریم، خواه ناخواه باید منتظر اخبار بی مبنای دیگری نیز باشیم اما توصیه می کنم که دانشگاه را در آستانه انتخابات ابزار سیاسی نکنند.

آیت الله عباسعلی عمید زنجانی در گفتگو با مهر با بیان اینکه "نه تنها استعفا از مسئولیت در دانشگاه تهران را تکذیب می کنم بلکه اطلاعی هم ندارم" افزود : اخبار مربوط به تنش در دانشگاهها اخباری سیاسی است. به رسانه ها نیز توصیه می کنم که از دانشگاهها به عنوان ابزار سیاسی در انتخابات استفاده نکنند.

رئیس دانشگاه تهران در خصوص اخراج برخی اساتید دانشکده حقوق و علوم سیاسی این دانشگاه اظهار داشت : کمیته انضباطی بر طبق قانون مصوب مجلس شورای اسلامی بررسی تخلفات اعضای هیئت علمی را برعهده دارد. بر اساس مصوبه مجلس شورای اسلامی اساتیدی که بیش از 2 ماه غیبت دارند باید اخراج شوند.

آیت الله عمید زنجانی افزود : اساتیدی که اخیرا از دانشگاه تهران اخراج شده اند غیبت داشته اند و علی رغم تذکراتی که به آنها داده شده بود ، اما به تذکرات دانشگاه اهمیت ندادند.

رئیس دانشگاه تهران خاطرنشان کرد : هنوز حکم اساتیدی که اخراج شده اند قطعی نیست و قابل تجدیدنظر است. این اساتید اکنون نیز می توانند پژوهش کنند و در محیط علمی دانشگاه منشا اثر باشند.

وی مهلت اساتید اخراجی دانشگاه تهران برای درخواست تجدید نظر را یک ماه خواند و گفت : این اساتید در صورتی که معترض هستند باید در فرصتی که در اختیار دارند درخواست تجدید نظر در حکم را ارائه دهند . در غیر این صورت حکم آنها قطعی می شود.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

حمید ریسمانی یزدی، پژوهشگر ایرانی دانشگاه ایالتی اوهایو با کشف باکتری‌هایی با قابلیت تجزیه ملکول‌های پیچیده سلولز در دستگاه گوارش گاو برای نخستین بار موفق به ابداع سیستم پیل سوختی میکروبی با قابلیت تولید برق از ضایعات سلولزی شد.

به گزارش ایسنا، سیستم پیل سوختی ابداعی ضمن این که می‌تواند به عنوان یک منبع انرژی تجدیدپذیر، پاک و کارآمد برای تامین الکتریسیته مورد نیاز سیستم‌های کنترل از دور و همچنین در مناطق صعب‌العبور و دور از شبکه انتقال برق به کار می‌رود، چشم‌اندازی جذاب و امیدبخش در ساخت پالایشگاه‌های زیستی ترسیم می‌کند که در آن‌ها با بهره‌گیری از باکتری‌های کشف شده، از ضایعات و پسماند‌های آلی، برق، متان و هیدروژن تولید می‌شود.

به گفته این محقق جوان ایرانی، اگر چه پیش از این نیز محققان و گروه‌های تحقیقاتی دیگری موفق به طراحی پیل‌های سوختی میکروبی شده‌اند ولی در سیستم‌های موجود عمدتا از ترکیبات ساده و در عین حال واجد ارزش خوراکی مثل قندهای ساده و نشاسته برای تولید برق استفاده می‌شود و این نخستین بار است که امکان تولید برق از تجزیه مولکول‌های پیچیده سلولز که به وفور در ضایعات کشاورزی و صنعتی وجود درند، فراهم شده است.


حمید ریسمانی یزدی، دانشجوی دکتری مهندسی بیوتکنولوژی دانشگاه ایالتی اوهایو آمریکا که سرپرستی این تحقیقات را بر عهده دارد در گفت‌و‌گو با خبرنگار فن‌آوری خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) اظهار داشت: در پیل سوختی جدید با استفاده از باکتری‌هایی که در شکمبه گاو کشف شده‌اند، سلولز حاصل از کاغذ باطله، محصولات چوبی و ضایعات گیاهی پس از برداشت محصول در مزارع، تجزیه و جریان برق تولید می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: سلولز ترکیب شیمیایی پیچیده‌ای دارد که تنها معدودی از باکتری‌ها توانایی تجزیه آن را دارند و باکتری‌هایی که توانایی انتقال الکترون تولید شده از سوخت و ساز سلولز به الکترود را داشته باشند تا حالا کشف نشده بود.

از آنجا که مجموعه‌ باکتری‌های موجود در شکمبه نشخوارکنندگان به عنوان بهترین تجریه کنندگان سلولز تکامل یافته و توان کار در شرایط بی‌هوازی را دارند لذا برای استفاده در این روش مورد توجه قرار گرفتند که نتیجه بسیار خوبی نیز گرفته شد.

ریسمانی یزدی تصریح کرد: پیل‌های سوختی میکروبی یک فن‌آوری جدید برای تولید انرژی‌های جایگزین و پایدار است که در آن با استفاده از باکتری‌های خاص به عنوان کاتالیزور برای تولید الکترون‌های آزاد از ضایعات کشاورزی و حتی فاضلاب جریان الکتریکی تولید می‌شود.

اهمیت این فن‌آوری عدم تولید گازهای گلخانه‌یی و همچنین استفاده از منابع آلی تجدید پذیر و در نتیجه نامحدود است.

وی خاطرنشان کرد: یکی از مهم‌ترین منابع تجدید پذیر ضایعات سلولزی ناشی از کشاورزی و واحدهای صنعتی است که محققان زیادی در دانشگاه‌« اوهایو» و سایر دانشگاه‌های آمریکا و دنیا برای تبدیل این ضایعات به ترکیبات آلی قابل استفاده تلاش می‌کنند ولی از نظر فنی و اقتصادی مشکلات زیادی در بهره‌گیری از آنها وجود داشته است. در روش ابداعی ما انرژی شیمیایی نهفته در این ترکیبات، مستقیما به انرژی الکتریکی تبدیل می‌شود و لذا بدون هیچ احتراق و تولید آلاینده و با راندمانی بالا برق تولید می‌کند.

این روش خصوصا در مناطقی که به دلیل سوانح طبیعی یا قرار داشتن در مناطق صعب‌العبور به شبکه برق وصل نیستند و همچنین در سامانه‌های کنترل از دور که تعویض مکرر باتری در آنها مشکل یا ناممکن است قابل استفاده است.

ریسمانی یزدی در گفت‌و‌گو با ایسنا خاطرنشان کرد: در آینده قصد داریم یک پالایشگاه زیستی مثل پالایشگاه نفت بسازیم که ضایعات آلی (کشاورزی – صنعتی) و آب‌های دفعی وارد آن شده و انرژی الکتریکی، هیدروژن و متان از آن خارج می‌شود.

به گفته این محقق، سیستم پیل سوختی ابداعی در حال حاضر می‌تواند حداکثر 5/3 وات بر متر مکعب حجم آند، الکتریسته تولید کند که امیدواریم با پیشرفت‌هایی که در ادامه تحقیقاتمان حاصل می‌شود، بازده آن را افزایش دهیم.

ریسمانی یزدی در ادامه درباره ساختار این پیل‌ سوختی میکروبی گفت: پیل سوختی از دو محفظه آند و کاتد تشکیل شده است. محفظه آند بی‌هوازی است که الکترون‌های حاصل از تجزیه سلولز در آن از طریق زنجیره انتقال الکترون به خارج از سلول انتقال می‌یابد.

این الکترون‌ها سپس مستقیما یا به وسیله ناقلی به الکترودی از جنس گرافیت که در آند قرار گرفته منتقل شده و از آنجا از طریق یک مدار خارجی به کاتد می‌رود.

در عین حال یون‌های هیدروژن ناشی از سوخت و ساز باکتریایی نیز از طریق یک غشاء انتخابی به قسمت کاتد منتقل می‌شود که در این قسمت که هوازی است الکترون‌های ورودی از آند با یون‌های اکسیژن و هیدروژن در سطح الکترود کاتد که آن هم از جنس گرافیت است ترکیب و تشکیل آب می‌دهند. به این ترتیب چرخه پیل سوختی شکل می‌گیرد.

وی با اذعان به این که پیل سوختی میکروبی پیش از این نیز طراحی شده است، اظهار داشت: نکته بسیار حائز اهمیت این است که در این طرح توانسته‌ایم برای نخستین بار از ترکیبات سلولزی جریان برق بگیریم در حالی که گروهای دیگر از ترکیبات خیلی ساده مثل قند و نشاسته که توسط خود انسان هم قابل استفاده است استفاده می‌کنند.

ریسمانی یزدی در پایان درباره علت بهره‌گیری از باکتری‌ها در پیل‌های سوختی و مزیت پیل‌های سوختی میکروبی نسبت به پیل‌های سوختی معمول گفت: در پیل‌های سوختی متعارف از هیدروژن به عنوان سوخت استفاده شده و بدین منظور کاتالیزور پلاتین را به کار می‌برند اما اگر بخواهیم مستقیما از ترکیبات آلی مثل سلولز برای تولید الکتریسیته در پیل استفاده کنیم، کاتالیزورهای موجود توانایی شکستن آن‌ها را ندارند لذا باکتری‌ها به عنوان کاتالیزورهای زیستی بهترین گزینه خواهند بود.

چنین باکتری‌هایی ضمن این که باید توانایی شکستن چنین مولکول‌های پیچیده‌ای را داشته باشند، باید بتوانند به صورت مستقیم یا غیرمستقیم الکترون‌های تولید شده را به الکترود منتقل کنند.

حمید ریسمانی یزدی، پژوهشگر جوان ایرانی دانشگاه اوهایو، در سال 1357 در اصفهان به دنیا آمده و تحصیلات کارشناسی و کارشناسی ارشدش را در رشته مهندسی کشاورزی (علوم دامی) در دانشگاه صنعتی اصفهان به پایان برده و از سال 2003 تاکنون به عنوان محقق و دانشجوی دکتری بیوتکنولوژی(تولید انرژی‌های جایگزین) در دانشگاه ایالتی اوهایو فعالیت دارد.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

صبح روز یکشنبه هفته ای که گذشت مهدی کروبی که شیخ اصلاحات می‌خوانندش، میهمان خبرگزاری فارس بود، اما آنچنان که بایست، فرصتی برای گفت و گو فراهم نشد. بسیاری ازحرفهایی هم که در جلسه یکساعت و نیم زده شد "مگو های" واکمن خاموش کن بود یا حرفهایی که فارس متعهد شد آنها را منتشر نکند..حرفهایی که گفتنشان شاید بسیاری از زوایای پنهان و ابهام آلود را رفع می کرد، پس گفت و گوی ما به فردای آنروز، "دوشنبه" و در دفتر شهرک غرب شیخ موکول شد. آنچه که بیش از همه در ساختمان مرکزی حزب اعتماد ملی به چشم می خورد، شور و هیجان ساکنانش بود، هیجانی که به روزهای انتخاباتی بیشتر شباهت می برد تا دفتر حزبی 7 ماه به انتخابات مانده. کروبی از جمله یاران ونزدیکان امام بود که در دوران حیات ایشان چند حکم از آن حضرت دریافت کردند، وقتی با کروبی از انتخابات آتی می گوییم، گویی توان دوباره ای می یابد و با هیجان در باره آن سخن می گوید، کروبی، از نامهربانی های برخی از دوستانش می گوید، و اینکه روزی همه جریانها را مفصل خواهد گفت. مشروح این مصاحبه به شرح زیر است.

*فارس: آقای کروبی، چه عاملی باعث شد از دل دولت جبهه دوم خرداد، دولت احمدی‌نژاد متولد شود؟ چون برخی تحلیل گران روی کار آمدن یک دولت سکولار را پیش بینی می کردند.
کروبی :اکنون نمی‌شود این بحث‌ها را کرد، البته یک روز باید همه این بحث‌ها باز شود. همان روزهای قبل از تنفیذ حکم احمدی‌نژاد خواستار آسیب‌شناسی جبهه اصلاحات از سوی آقای خاتمی و موسوی خوئینی‌ها شدم. اما من که نمی توانستم اینها را بگویم چون من خودم یک طرف قضیه و ذی نفع بودم، و اگر حرفی می زدم می گفتند حالا چون رای نیاورده داغ کرده و یک حرفی زده.

فارس: در انتخابات آتی ،حزب اعتماد ملی قصد دارد از درون جبهه دوم خرداد بیاید یا به صورت یک جریان مستقل و سوم ظاهر شود؟
کروبی: من اصلا به آن جبهه ای که شما می گویید اعتقاد ندارم ، نیست! اینها در حد روزنامه و حرف است. ما یک لیست هایی داریم مثلا در فلان شهر از او حمایت می کنیم همزمان شاید دیگران هم او را تایید کنند.

فارس:یعنی از اول هم جبهه دوم خرداد نبود یا الان وجود ندارد؟
کروبی:اگه جبهه ای وجود داشت که کار به اینجا نمی کشید. جبهه کجا بود؟ یک عده ورشکسته دور هم جمع شده ایم و می گوییم جبهه. لطیف صفری می گفت جبهه دوم خرداد 18 گروهند ولی 12 نفرند. چون هر کدام از طرف چند گروه هستند.

فارس:برخی معتقدند که جبهه اصلاحات یک ظاهر دارد و یک باطن، در چهره ظاهری اش افراد معتدل و منطقی مثل شما و آقای خاتمی هستند، اما باطن این جبهه گروههای تندرو هستند. همچنین ‌گفته می شود لیدر فکری جبهه دوم خرداد سازمان مجاهدین هستند.

کروبی: این را از کسانی باید پرسید که خیلی باهم همکاری نزدیک دارند، من این همکاری را ندارم. در رابطه با جریان اصلاحات تا پیروزی 76 یک انسجامی وجود داشت. اما پس از پیروزی دوم خرداد انشعاب ها و شکافهایی به وجود آمد.من هم تلاش می کردم به این اختلاف ها دامن زده نشود. ببینید من دبیر مجمع روحانیون بودم، در مجلس ششم هم رئیس مجلس بودم و خیلی در درون قضیه نبودم که گروههایی چه اندازه موثر هستند. اما خوب افراد سازمان مجاهدین سابقه بیشتری دارند، کسانی هستند که از مبارزان پیش از انقلاب بودند و از تشکیلات و ورزیدگی بیشتری برخوردارند. پس طبیعی است که نقش تعیین کننده‌ تری هم داشته باشند. در جریان اصولگرا هم همین بحث ها وجود دارد. اما در میان اصولگرایان چهره های محوری که بتوانند اوضاع را جمع کنند بیشتر وجود دارد، واین بارها اتفاق افتاده است. اما در میان ما کمتر این اتفاق افتاده، که شاید ضعف آن هم از ما ریش سفیدانش باشد.

فارس:به باور بسیاری شما بستر ساز پیروزی دوم خرداد بودید اما چه شد که پس از آن اندک اندک شما کنار کشیدید؟ چه تفکری و یا چه عاملی می خواست شما را کنار بگذارد؟
کروبی: پس از پیروزی، خواه نا خواه دوران غنائم و گشایش است، بشر است دیگر، شما ببینید، در دوران امام چگونه رهبری کردند که این وضعیت پیش نیاید. اما من هیچ گاه کنار نرفتم و بی‌تفاوت نبودم. خوب برخوردهایی در مطبوعات و... صورت گرفت. در پایان انتخابات نهم، هم بی‌کار ننشستم و سعی کردم کار متفاوتی انجام دهم. من فکر می‌کنم باید آسیب‌شناسی شود، و حتی اگر از ما قصوری در مجلس یا غیره بوده را هم بگویند.

فارس:البته ما می‌خواستیم تحلیل شما را داشته باشید که چرا می‌خواستند شما را کنار بگذارند. در عین حال بعضی دیگر مثل دکتر سروش در دوران انتخابات نهم گفته بود از شما حمایت می‌کند، و تحلیلش این بود که در صورت پیروزی آقای کروبی به عنوان یکی از نیروهای اصلاح طلب فرصتی هست تا نیروهای روشنفکر بتوانند خود را باسازی و در دور بعد شرکت کنند.
کروبی: جمعی ما را سنتی می‌دانستد و معتقد بودند که دیگر دوران ما تمام شده و جوهریت ما مثل جامع روحانیت مبارز است.در مجلس سوم زمانی که من از نجفی برای وزارت آموزش و پرورش حمایت کردم، یکی از آن برادران که عضو هیئت رئیسه مجلس نیز بود ناراحت شد و گفت: آخرش مشخص شد که "نون" و"یت " ( روحانیون و روحانیت ) با هم هستند،منهم به شوخی گفتم اگر غیر از این فکر کنید که جز عوام هستید.
اما در خصوص نظر دکتر سروش، بعضی‌ها اصلاحات را تندتر می‌خواهند، بعضی ها آرام تر، این طبیعی است. اما ما می‌بایست کاری می‌کردیم که همیشه می‌ ماندیم نه من، یعنی جریان فکری می ماند، و الا هر جریان فکری که در یک مرحله توقف کند کارش همین می شود که دیدیم.اتفاقاً یکی از اشکالات اصلی دوم خرداد هم همین است ، باید گروه هایی که تلاش می کردند پس از آقای خاتمی فرد دیگری را معرفی کنند، دقت بیشتری به خرج می دادند. مثلا حزب کارگزاران هم برنامه ای برای دوران بعد از هاشمی داشتند و می‌خواستند با تغییر قانون اساسی آقای هاشمی را برای یک دوره دیگر انتخاب کنند،این معمول است. در انتخابات دوم خرداد هم همین شد، برنامه ریزی کردیم، رفتیم دنبال آقای موسوی قبول نکردند ما هم دست روی دست نگذاشتیم، رفتیم سراغ آقای خاتمی، در یک جلسه ای در منزل آقای آشتیانی بنا شد که خدمت رهبری بروم و در این خصوص صحبت کنم، آقای خاتمی گفتند که نامی از من برده نشود و تنها بگویید یکی از ما می خواهد در انتخابات شرکت کند و می خواهیم مستقل از گروه های دیگر باشیم. رفتیم خدمت رهبری و گفتیم آقای خاتمی را می‌خواهیم کاندیدا کنیم. بعدها البته آقای خاتمی گله کردند که چرا مستقیما از من نام بردید؟اما این دفعه قضیه به گونه دیگری پیش رفت. ما ابتدا رفتیم دنبال آقای مهندس موسوی پس از اینکه نپذیرفتند، دنبال آقای موسوی خوئینی رفتیم که ایشان هم نپذیرفتند و گفت: طرحش هم صحیح نیست. بعد نام 4 وزیر و روحانی را عنوان کردیم. که حالا نام نمی برم. یعنی می گویم من تلاش می کردم اما گوش نمی دادند و پرهیز می کردند، بر خلاف امروز که همه بر گفت و گو و همفکری تاکید می کنند.

فارس:درچند برنامه اخیری که اصلاح طلبان برگزار کرده اند، ازجمله کنگره سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی یا برنامه سالگرد دوم خرداد شما شرکت نداشتید، آیا از شما دعوت نشد یا شما خود شرکت نکردید؟
کروبی: دعوت کردند اما توفیق نشد که بروم، در جلساتی که احزاب برگزار کرده اند در مواردی شرکت کرده‌ام و در بعضی موارد شرکت نکرده‌ام. اما در جلساتی که مجاهدین یا مشارکت برگزار کردند تاکنون توفیق شرکت نداشتم.

فارس:یعنی برای شما اهمیت نداشت؟یا اختلاف سلیقه ها و به نوعی اعتراض موجب عدم شرکت شما در این جلسه شد، خصوصا با توجه به رخ دادهای مقطع انتخابات ریاست جمهوری؟
کروبی: اعتراض نبوده،اختلاف نظرهایی وجود داشته و دارد، اما اختلاف نظرها مربوط به انتخابات نهم ریاست جمهوری نیست، ما هم تلاش کردیم این اختلاف ها ادامه نیابد. شما در مجلس ششم بخشی از این اختلافات را شاهد بودید، ماجراهایی که در جریان انتخاب هیئت رئیسه شکل گرفت، مثل حذف انصاری و یا محتشمی پور و یا اوج این اختلاف ها در ماجرای تحصن نمایندگان شاهد بودیم.یعنی می خواهم بگویم این اختلاف ها وجود داشته است.

فارس: چرا اصلاح طلبان پس از پیروزی در انتخابات دوم خرداد،آقای هاشمی را در یک مقطع زمانی تخریب، و در دور بعدی گرد ایشان جمع می شوند، و می خواهند شما را کنار بگذارند؟
کروبی:سوالتان خیلی سخت است، این سوال مهمی است، جواب خوبی هم دارد ولی جواب آن را هم نمی‌شود گفت، این سوال، مهمترین سوال است، حالا من توضیح بیشتری بدهم خدمتتان.
من به عنوان داوطلب ریاست جمهوری آنها کسی بودم که پادوی آنها بودم، یعنی دبیر آن‌ها بوده،‌دبیر عادی هم نبوده بلکه دبیر سرباز بوده ، دبیر پادو بوده، دبیری بوده که مدام مشکلات را به او رجوع می‌کردند و آب و آتش او می آورده و می برده برای قضایا، اصلا قضیه انشعاب را هم او رفت دنبالش،من ضمن حفظ حرمت جریان راست و آقای مهدوی کنی اما احساس کردیم که اختلاف سلیقه پیدا کردیم،‌ در مجلس دوم بر سر قضیه آقای دعایی استعفا دادم،‌ آقای هاشمی هم جبهه بود، پس از آن آقای دعایی را برگرداندند و من هم دوباره رفتم جامعه روحانیت، در مجلس دوم دیدم که نمی‌شود، برای انتخابات مجلس سوم آمدم دوستان را جمع کردم و گفتم که با هم اختلاف نظر داریم و باید انشعاب کنیم، خوب انشعاب کردیم و بعد مجلس سوم تشکیل شد و سپس کل مسائلی که برایشان پیش می‌آمد، همیشه من در انتخابات‌ها و در محضر رهبری،از خود روزنامه خراسان تا سلام، حوادثی که پیش می‌آمده تا قضیه انتخابات آقای خاتمی، در همه قضایا که پیش می‌آمد، یک پادویی هم بوده که برایشان می‌دویده حالا چطور شده؟ بعد از امام شخصیتش و شغلش خیلی کوچک است ولی ظاهرا از همه مهمتر بوده به این معنا که وقتی امام رحلت کرد، خوب آقای یزدی در راس قوه قضاییه قرار گرفت و آقای موسوی هم رفتند، آقای مهندس موسوی هم که از جریان چپ بود رفتند ، تنها یک نفر ماند رئیس قوه و آن هم من بودم و رئیس مجلس سوم شدم. محتشمی وزیر کشور و خاتمی وزیر فرهنگ را هم که آقای هاشمی از وزارت برداشت، موسوی خوءینی هم که دادستان بود، رفت. از این جریان تنها یک نفر در قدرت ماند که ریس مجلس شد آنهم با رای مردم، ببینید سوال مهمی است که نمی توانم پاسخ آن را اکنون بدهم. معتقدم باید از آنها سوال شود که چرا از من حمایت نکردند؟

فارس: یکی از نقدهای جدی شما، از برخی رفتارهای افراطی‌گریانه مثل تحصن ، تحریم و... بوده است. اما آنها هنوز هم دفاع می کنند،و برخی چهره‌ها مثل محمد رضا خاتمی می‌گویند که اشکال از کند روی برخی بوده که نتوانستند با ما همراه شوند.

کروبی: من تصمیم دارم که امسال روز پایان ثبت‌نام، به طور مفصل انتخاب‌های مجلس از سال 68 تاکنون را بازخوانی کنم و همه قضایا را روشن کنم، شاید حتی حرفهایی که مصلحت نباشد را هم بگویم، تا مردم داوری کنند.مسله ریاست جمهوری را که بسیار مهمتر است را نیز از اواخر 8سال آقای هاشمی رفسنجانی بازخوانی می‌کنیم تا مشخص شود با چه حرکت‌هایی پیروزی حاصل شد و با چه حرکتی شکست خورد، بعضی‌نامه‌ها و مطالب ناگفته را اعلام خواهیم کرد. الان نمی توانم بگویم چون وقت آن نیست و باید هر چیز را به موقع گفت. یک نفر نقل می‌کند که به امام گفتم برخی افکار شما در تحریر با بعضی فتواهای جدید متفاوت است، امام گفت من تقیه می‌کنم اگر تقیه نمی‌کردم چیزهایی دیگری هم می گفتم، یادتان است امام این اواخر نظراتی داشتند در خصوص زمین‌،‌مالکیت شطرنج، و...‌خوب امام هم فقیه کوچکی نبوده گفت: اگر تقیه نمی‌کردم کار شما مشکل می‌شود بعد امام گفت: فکر نکن من تقیه می کنم خدا هم تقیه می‌کند یعنی آرام آرام برخی قوانین را اصلاح می‌کند مثل شراب یا برده‌داری و... ولی خوب،ما باید به مردم توضیح دهیم مثلا در مورد قانون مطبوعات، آنچه ما گفتیم، رهبری پیشنهاد کرده، و... چگونه کار ها جلو می رفت یا در قضیه تحصن.

فارس: اینکه شما آنگونه با برخی ‌ها همراهی نمی‌کنید آیا از تکرار همین‌ها تندروی ها نگرانید؟
کروبی: من هیچ شبهه ندارم اگر دوباره پیروز شویم و یک مقدار جلو برویم همان قضایا دوباره شروع خواهد شد یعنی الان مهار شده داریم کارمان را انجام می دهیم .

فارس:یعنی با وجود آقای خاتمی به عنوان چهره شاخص در آن سو، شما بازهم نگران افراطی گری هستید؟
کروبی: نه! با حضور آقای خاتمی نگران نیستم، با حضور دیگران نگران هستم.

فارس:یعنی می گویید دیگرانی پشت صحنه هستند؟
کروبی:....(لبخند و حرکت تایید آمیز سر)

فارس:می گویند چرا در کشور خبرنگار خوب نداریم؟ هر وقت با بزرگان صحبت می شود، به بزنگاهها که می رسد، همه شخصیت ها همین برخورد را می کنند، و سکوت می کنند، و برای همین مصاحبه ها کلیشه ای می شود.
کروبی:فرهنگ را به گونه ای کنید که بشود حرف زد، این کار رسانه ها و شماست.

فارس:شما می گویید می خواهید مستقل عمل کنید ولی باز هم جبهه ای عمل می کنید!
کروبی: چطور؟

فارس: یعنی نگران مصالح حزب نیستید، نگران ملاحضاتی هستید که باعث خود سانسوری می شود.
کروبی: نه! باعث فتنه می شود.

فارس: فتنه بین کی؟
کروبی: بین بچه ها فتنه‌ می شود،یک عده داریم شکست خورده اند،وقتی من ناامیدم هر کاری میکنم،اما شما که امیدوارید می خواهید کار اصلاح شود. اما کسی که نا امید است می گوید سگ بیفتد توی دیگ به من چه! من مثال میزنم وقتی می گوییم معین رای نمی آورد نمی شناسند او را ، می گویند خاتمی را هم کسی نمی شناخت، وقتی می گوییم رای نیاورد؛ می گویند: معینی که هیچ کس نمی شناخت 4 میلیون رای آورد کم است؟ وقتی می‌گویند شما طرفدار رفراندوم بودید ، می‌گویند ما و رفراندوم؟ مردم که بی کار نیستند حرفهای ضد و نقیض ما را بشنوند.روزی که می‌خواهیم مردم ساده‌زیست باشند سوره‌های نوح می‌خوانیم روزی می‌گویند پیامبر 9 تا خانه داشت. خانه پیامبر اصلا در هم نداشت.

فارس: آقای محمدرضا خاتمی در مصاحبه‌ با رادیو گفت و گو گفته،ما خواستیم ائتلاف کنیم اما آقای کروبی قبول نکردند و گفتند باید دنباله‌روی ما باشید و ساز و کار ائتلاف را نپذیرفتند.
کروبی:آنها می‌خواستند نظرسازی کنند، من در شرایطی قرار گرفتم که اگر شکست می‌خوردم یا پیروز می شدم می‌گفتند ما از اول پیش بینی می کردیم. {...}

فارس: شما دارید توصیه آقای بهزاد نبوی رو عمل می‌کنید که ایشان اخیرا طی مصاحبه‌ای گفته بودند ما از آقای کروبی می‌خواهیم که این مسائل را مطرح نکند، شما هم ظاهراً این توصیه را دارید عمل می‌کنید.
کروبی:نه، می‌دانید من می‌گویم چکار کنید؟ من به خبرنگاران گفتم شما عادت نکنید که امروز به شما بگویند تحریم و همه شما بگویید چرا تحریم نمی‌کنید؟! امروز بگویند، شرکت، بیایید و بگویید چرا شرکت نمی‌کنید، بلکه شما باید سیاستمداران را ببرید به یک سمتی و نه این که گروه‌های سیاسی شما را ببرند به سمت دیگری.

فارس: ما با آن‌ها مصاحبه می‌کنیم آن‌ها هم می‌گویند که این قسمت را منتشر نکنید و آخر سر همه چیز گل و بلبل می شود.
کروبی: نه آخر گفتن این بحث فتنه‌انگیز است، مثلا شما بپرسید که آقای خاتمی مگر کروبی از شما نبود؟ چرا حمایت نکردید؟‌می‌آمدند و می‌گفتند نظرسنجی شود، می‌گفتند،چرا ائتلاف نمی‌کنید، می گفتم اگر دیگری بود من اینکار را می کردم، یعنی من که کاندیدا بودم می‌رفتم دنبال ائتلاف؟ یعنی شما فکر می‌کنید روزی که خاتمی را انتخاب کردیم برای ریاست جمهوری دوم خرداد، به همین راحتی بود؟ عده‌ای می‌گفتند ری‌شهری، عده‌ای می‌گفتند حبیبی، عده‌ای می گفتند خود شما، می‌گفتند شما را مردم می‌شناسند حالا رای بدهند یا ندهند، ولی خاتمی را که کسی نمی‌شناسد، اما ما محکم ایستادیم، گفتیم آقای ری‌شهری مورد احترام است ولی به طبع ما نمی‌خورد، آقای حبیبی آدم شریف و خوبی است ولی باز برای ما اولویت ندارد و واقعا اگر آقای خاتمی نمی‌آمد می‌رفتیم سراغ آقای حبیبی، کما اینکه وقتی آقای موسوی‌خوئینی‌ها نیامد رفتیم سراغ آقای حبیبی، شما فکر می‌کنید مهاجر و انصار جمع شده بودند در خانه آقای خاتمی؟! باید تلاش می‌شد تا این‌کارها صورت بگیرد.من اشکال به حالا دارم که می‌گویند بیایید ائتلاف کنیم، آنها می‌دانستند من رای دارم، اصلی ها هم این را می دانستند که من رای دارم، من در این کشور سابقه داشتم من را می‌شناختند. من در شهرستانها در بین مردم سخنرانی می کردم می گفتند مردم کروبی را دوست دارند اما به او رای نمی دهند. نه!نمی خواستند بیایم، حقشان هم بود، اشکالی هم ندارد، اما چرا؟ این چرا مهم است. چرایش هم انگیزه های آنها بود، مجاهدین و مشارکت یک انگیزه داشتند، آقای خاتمی یک انگیزه و شیخ قدرت هم یک انگیزه داشت. انگیزه هایی که نقطه مقابل هم بودند.

فارس: آقای محمدرضا خاتمی در مصاحبه با رادیو گفت وگو گفتند که در قضیه تحصن ما با شما(کروبی) رایزنی می‌کردیم و هماهنگی کردیم، که ما تحصن می کنیم شما هم لابی گری کنید. ولی شما همواره تحصن نمایندگان را نقد می کنید.
کروبی:بگذارید به فصل انتخابات نزدیکتر شویم، آن موقع بعضی مسایل روشن خواهد شد.از آنها باید سوال کنید، من می دانستم، آنها اصلا کلافه هستند، و نمی دانند چه کار می کنند، آقای تابش(هیات رییسه مجلس ششم) می گفت: آنها که صحبت خروج از حاکمیت می کنند، اول سال آمدند و کرایه خانه ها را تا آخر سال گرفتند. اینطوری بود آقا.

فارس:شما با آنکه مخالف خروج از حاکمیت بودید ولی شما هم به این استراتژی روی آوردید، آنهم سر قضیه لقمانیان.
کروبی: من عربستان بودم که لقمانیان را دستگیر کردند. جلوی امیر عبدالله با موبایل هر چه رایزنی کردم فایده نداشت،آمدم ایران شروع به تلاش و رایزنی کردم به جایی نرسید، فهمیدم تندروهای دو گروه هستند و افراط گراها پیروز شده اند، من هم در یک سخنرانی تهدید کردم ! باید دو طرف را راضی می کردم! می دانستم هفته آینده دادفر را می گیرند و دیگر توان کنترل مجلس را ندارم برای همین این کار را کردم.اگر آقای هاشمی مدیر این مجلس بود دو هفته هم نمی توانست این مجلس را کنترل کند. و حتما درگیر می شد. من هم باید از مجلس حمایت می کردم و هم اجازه نمی دادم خدشه ای به نظام وارد شود.

فارس:سوال من این است که شما همیشه بر سر دو مسله تحصن و خروج از حاکمیت، منتقد گروههای دیگر اصلاح طلب بودید، ولی خوب، هم در تحصن ماجرا را می دانستید و تاییدکردید و هم در قضیه لقمانیان به استراتژی خروج از حاکمیت روی آوردید.
کروبی: من به آنها نقدی ندارم من اگر نقدی دارم به خاتمی دارم، جامعه ما هم ضعیف کش است برای همین پایینی ها را نقد می کنیم اما من نقد دوستانه به آقای خاتمی دارم، بالاخره مدیریت ها اینگونه بود.

فارس:یعنی شما بخشی از شکست اصلاح طلبان را ناشی از عملکرد خاتمی می دانید؟
کروبی:بالاخره دوران اصلاحات بوده. شما یادتان نیست که اختلافها از سال 78 بود. شما یادتان نیست که نوری و موسوی مرتب رئیس مجلس عوض می کردند اما وقتی نوری رفت زندان گفتند که اصلا آخوند نباید رئیس مجلس باشد. ما می گفتیم با حکومت باید مذاکره کنیم و هر جا گیر کردیم برویم پیش رهبری، اگر صلاح دانستند حل می کنند. شما می دانید کلا فضای فکری ما در مجلس با دیگر دوستان اختلاف داشت. اما وقتی اختلاف پیش می آید عاقلانه باشد. اینها اول تحصن کردند بعد هم تحریم کردند، وقتی رهبری آمدند، ما هم گفتیم بس است دیگر قرار است حل شود.ولی باز هم گوش نکردند.

فارس: محمد رضا خاتمی می گفت شما تضمین نکردید مشکل حل شود.
کروبی: خوب من چه طوری می توانستم تضمین کنم؟ اصلا دعوا سر لحاف ملا بود.دعوا سر آن 8 نفر بود.

فارس:آیا قبول دارید که به خاطر سنگینی وزن شما و حزب اعتماد ملی،برخی گروه های اصلاح طلب خصوصا گروه های تندرو، تاکید دارند که حزب اعتماد ملی باید در جبهه دوم خرداد و در کنار سایر احزاب فعالیت انتخاباتی داشته باشد.
کروبی: نه ما چنین ادعایی نداریم که وزن بیشتری داریم ، می‌خواهیم کار حزبی کنیم ، کار و تلاش کنیم و از رهنمود دادن و ریاست کردن دست برداریم. اعتقاد ندارم که ما جایگاه بالاتری داریم، معتقدیم ‌فعالیت جداگانه احزاب، به نفع همه می‌شود، مثلا اگر باهنر وعسگراولادی هر کدام جدا کار کنند بالاخره برکات ونتایج آن یکی به دیگری هم می‌‌رسد. ما هم همین طور، فقط در این شرایط از آسیب‌های که نصیبمان شد مصون می مانیم یعنی سرنوشت هیچ گروهی با گروه دیگر گره نمی‌خورد یعنی اگر گروهی خواست تحریم کند یا شرکت کند دیگر هیچ کس دیگری را وادار نمی کند. چون این موارد رخ داده است.یعنی اینکه اگر ما خواستیم بیاییم دیگر لزومی ندارد دیگران را هم وادار کنیم بیایند، نمی توانم بروم و فضا سازی کنم بعد آقایان نیایند و بگویند اگر می آمدیم شق القمر می کردیم.

فارس: البته این وزن در آرای انتخابات هم خود را نشان داد، اینکه شما نفر سوم شدید گرچه شما معتقدید که سوم نشدید.
کروبی: بنده در 11 استان اول بودم در 27 استان هم رای من5/1 میلیون بیشتر از برادر محترممان بود، اما آرای تهران، اصفهان، و قم همه چیز را بهم زد چگونه در همه جا آرا نزدیک به هم است اما فقط در اصفهان، همه زیر 200 هزار نفر رای می آورند ولی یک نفر 800 هزار رای آورده است؟ در عین حال اگر چنانچه دوستان ما تخریب نمی‌کردند با همین وضع، انتخابات اینگونه نمی شد.

فارس:قبل از انتخابات نهم یک عزم جدی در جبهه دوم خرداد وجود داشت که شما ثبت نام نکنید، آیا آنها از جایگاه شما خبر نداشتند یا شما را کاندیدای خود نمی دانستند؟
کروبی:مسائل یک ظاهر دارد یک باطن، انگیزه ها هم مختلف هستند یک عده ای فکر می کردند معین هم رد می شود، می خواستند من نباشم . گروههایی مثل مجاهدین ، ریاست جمهوری ، وزارت اطلاعات، وزارت کشور اینها همه در پی ریاست جمهور‌شدن فرد دیگری بودند، من می‌دانستم تاج زاده رای ندارد، نبوی رای ندارد چون دوبار آمد ورای نیاورد، چه برسد به حقیقت جو و میثمی. من می دانستم آقای حائری ، ططری،آیتی و مردانی رای دارند که به ما می گویند بیایید. من می دانستم آقای حسامی،امام جمعه کردستان رای دارد که می گوید بیا، من می‌دانستم آنها که می‌گویند نیا،‌اهداف سیاسی دارند واز لایه‌ای اجتماع خبر ندارد، و دنبال فرد دیگری هستند. شما بنویسید جمعی از اصلاح‌طلبان در پی فرد دیگری بودند نمی‌توانیم بگوییم همه اصلاح‌طلبان یک سمت بودند، نه، گروهها مختلف هستند، اصلا اصلاح‌طلبان مردم هستند، ببینید 4 نفر آمدند در انتخابات ریاست جمهوری و مردم به آقای خاتمی رای دادند، مردم تفکر اصلاحی داشتند و آمدند رای دادند، در مجلس، شورا، ریاست جمهوری، اینها مردم بودند، بنابراین من کاندیدای اصلاحات بودم، آقای معین ، هاشمی ، مهرعلیزاده هم کاندیدای اصلاح طلبان بودند.

فارس: آنچه مثلث هاشمی،خاتمی،کروبی خوانده می شود را قبول دارید واقعا این گونه است؟
کروبی:من چنین چیزی را که بنشینیم استراتژی بریزیم را قبول ندارم ،گرچه بارها ‌توصیه کرده‌ام ملاقاتها و گفت و گو هایی با هاشمی،خاتمی، ناطق نوری و مراجع قم، انجام شود و در خصوص دغدغه‌های مربوط به انتخابات، در خصوص صیانت از رای مردم، رد صلاحیت‌ها و ... صحبت شود. اما اینکه ما سه نفر بنشیم و هماهنگ بشویم، نه چنین چیزی نبوده است.فکر می‌کنم ریشه این حرفها از زمان انتخابات شوراها و خبرگان آغاز شده است که گروه‌های اصلاح طلب از نتایج انتخابات ناخشنود بودند. من به عده‌ای از این دوستان از جمله آقای مسجد جامعی،که به دیدارم آمده بودند، گفتم حالا که با من دیدار داشته‌اید و این سخنان را مطرح می کنید، بهتر است با آقای هاشمی و خاتمی نیز دیدار کنید.
بعد از خرداد 76 خود به خود برخی اختلافها پیش آمد این طور نبود که در انتخابات ریاست جمهوری اختلاف ها شروع شده باشد، مثلا در انتخابات اول شورای شهر هم این اختلافها بود،بحث های زیادی شد، جریان آنهم مفصل است. یا در انتخابات مجلس ششم، عده ای در لیست مجمع روحانیون بودند که در لیست مطبوعات و مشارکتی ها نبودند، مثلا راه چمنی، حضرتی،که در لیست مجمع بودند ولی در لیست دیگر گروه ها نبودند، یعنی ضمن همکاری یک اختلافهایی وجود داشت. یا در مجلس هفتم که به تحریم و شرکت،تقسیم شد. که عده ای تحریم کردند و عده ای هم شرکت کردند. انتخابات نهم را هم که همه در جریان هستند. چیز جدیدی اتفاق نیفتاده است،چیز جدیدی نشده، ما تنها رفتیم یک حزب تشکیل دادیم همانطور که بعد از خرداد76 چند حزب به وجود آمد، بعد از تشکیل مجلس چهارم کارگزاران به وجود آمد، منهم چون در انتخابات نهم شرکت کردم و پیش از آنهم در حد یک سرباز ساده فعال بودم، به این نتیجه رسیدم که اگر می خواهیم کارمان منسجم پیش برود باید حزبی و تشکیلاتی باشیم، اگر اینگونه نباشیم وقتی پیروزی حاصل شد، این سری مسائل به وجود می آید و نتیجه اش این می شود که در شورای دوم، ریاست جمهوری و... پیروزی نصیب نمی شود، من یک حزبی تشکیل دادم با همین دوستان خط امامی و اصلاح طلب و لیست ما هم از همان ها است. خرداد و اصلاح طلب همین ها هستند و غیر از اینها نیستند. منتها یک مقدار اختلاف در لیست ها هست، و ما معتقدیم باید مستقل عمل کنیم که دو برکت دارد. اول اینکه کار حزبی و فرهنگ حزبی در جامعه تقویت می شود و دوم اینکه مشخص می‌شود چه تشکلی بیشتر تلاش می کند و چه گروهی بیشتر بهرمند می شوند.

فارس: آقای کروبی!شما با شیخوخیت خود بسیاری از مسائل و مشکلات اصلاح طلبان را حل کردید، آیا هنوز هم همان قدرت شیخوخیت سابق خود را دارید؟
کروبی :شیخوخیت نه. پادویی. من همان کار خودم را همین الان هم انجام می‌دهم اگر کاری از دستم بر بیاید، چه در رابطه با رد صلاحیت ها و چه دیگر گرفتاریها انجام می دهم، اما طبیعی است که وقتی که فرد در قدرت است، توانش هم بیشتر است. اما من هیچ وقت از میدان به در نرفتم همان سالها بین 71 تا 75 هم کارهایی انجام می‌دادم،حتی برای آنها که اختلاف سلیقه داشتیم .

فارس:ملاک های شما برای قرار دادن افراد اصلاح طلب غیر حزبی در لیست شما چیست؟
کروبی: هنوز ما داریم فکر می‌کنیم، و خیلی این ساز و کارها مشخص نیست اما ملاک‌های ما اسلام،ولایت فقیه، امام ،قانون اساسی و ... است. و اینکه رای را میزان بدانند و نه تشریفاتی، از باب مثال حتی دیشب یک عروسی بود به آقای بی‌طرف گفتم شرکت کند.

فارس:اصلی ترین شعارهای اصلاح طلبان در آستانه مجلس ششم حول محورهای سیاسی ازجمله تغییر قانون مطبوعات، حذف نظارت استصوابی و... بود امروزه مهمترین شعارهای اصلاح طلبان چیست؟
کروبی:گرایش ها مختلف است، اما ما همان حرفهای قبل را می زنیم ، شورای نگهبان را قبول داریم ، آنرا مفید می‌دانیم و طرفدار حضورش در قانون اساسی هستیم، اما می‌گوییم نظارت کند و از رای مردم دفاع کند،اما این کاری که شورای نگهبان می کند استصواب نیست. می‌گوییم همه چیز درچهارچوب قانون باشد، می‌گوییم همین حرفهای که آقای خامنه‌ای گفتند همینها باید اجرا شود بالاخره لفظ نظارت یک محدوده ای دارد، ما می‌گویم حالتی نشود که بنویسند می‌خواهیم انتخابات را انجام بدهیم اما تا فلان کس فرماندار و استاندار است انتخابات را برگزار نمی‌کنیم، آیا این استصواب است؟ اکثریت قاطع اصلاح طلبان هم همین را می گویند که ما می گوییم.

فارس:آیا فکر می کنید هوادارانتان که از عملکرد نمایندگاشان در مجلس ششم ناراضی هستند باز هم با تکرار همین شعارها، به شما رای خواهند داد؟
کروبی: ما چیزی می‌گوییم که مردم حداقل بخش‌هایی از آن را قبول دارند ما هم توسعه پایدار می‌خواهیم، هم آزادی سیاسی، و هم قانون گرایی و رعایت خط قرمزها،مجلس ششم در یک طوفان دعوا، حقش ضایع شد که یک بخش از این تقصیر متوجه خود مجلس بود، شما از آقای عبدالهی که فردی اصولگرا است در خصوص تلاشهای مجلس ششم در زمینه اقتصاد بپرسید. چون فضای مجلس بسیار سیاسی بود و هیاهو اطراف آنهم زیاد بود، و خبرنگاران هم که هر روز از شیرین عبادی و زهرا کاظمی می پرسیدند یک بار در مورد مصوبات اقتصادی نمی پرسیدند.

فارس: آقای کروبی از شما همواره به عنوان یک عنصر رای ساز نام برده می شود،خصوصا در طی سالیان اخیر، و شما هم گفته اید که هیچ انتخاباتی را تحریم نمی‌کنم، می توانید اندکی در این خصوص توضیح دهید؟

کروبی: نظام جمهوری اسلامی، نظامی است که برای آن ملت سالها مبارزه کرده است رنج‌ها برده‌ است چه در هشت سال جنگ تحمیلی چه جنگهای داخلی و گروهکها، و با رهبری امام این انقلاب شکل گرفت. بنابراین جمهوری اسلامی محصول یک مبارزه عمیق عمومی است و نظام سلطنت هم جز با این حرکت ساقط نمی‌شد، یعنی هیچ حزب و تشکلی، حتی قدرت فرستادن نماینده به مجلس را هم نداشتند.ما هم یک روحانی و یک سرباز کوچک هستیم که درحد توان خود کار کردیم. به لطف امام این مسئولیت‌ها وخدمات به ما داده شد. بر اساس همین تاریخچه است که همیشه می گویم، تحریم معنا ندارد، البته یک گلایه‌ای هست که دیگران هم دارند، در رابطه با رد صلاحیت‌ها، که همیشه اول رایزنی کردیم بعد اعلام کردیم . حتی نامه های بسیاری که در این زمینه نوشتم و شاید روزی به کتاب تبدیل شود.
در همین انتخابات خبرگان رهبری که گذشت با اینکه حزب نوپایی هستیم و گروههایی شرکت نکردند، 12-13 نفر را تائید کردیم که 9 تن از آنها رای آوردند، می‌خواهم بگویم نظام از آن خود ماست و منافع ملی است، اما عده ای می گویند حق تضییع می شود، می گوییم، تظلم‌خواهی می‌کنیم، نامه می نویسیم، می رویم پیش بزرگان رایزنی می کنیم،آخرش هم می گوییم این حق تضیع شده است.

فارس:پس از انتخابات، رهبری دو پیشنهاد عضویت در تشخیص مصلحت نظام و مشاوره رهبری را به شما دادند اما شما نپذیرفتید. اگر در زمان حضرت امام این مورد پیش می آمد شما چه کار می کردید؟

کروبی: وقتی قرار شد در انتخابات شرکت کنم ابتدا آقای سید هادی خامنه ای نزد رهبری رفتند{...} و از ایشان سوال کردند، بعد هم من نزد ایشان رفتم{...} چون مقید بودم نظر ایشان را بپرسم ، حتی چند بار از آقای حجازی پرسیدم که آیا آقا نسبت به کسی نظر دارند؟ چون احساس می کردم، اگر ایشان به کسی نظر دارند ما وارد نشوییم {...}، اما معتقدم بعد از اینکه انتخابات برگزار شد من باید دور دوم می رفتم و حقم ضایع شده است. منهم خواستم که رهبری وارد شوند و آرا بررسی شود، خصوصا در اصفهان، که یعنی بعد از سخنرانی آقای مصباح در اصفهان یک شبه همه خواب نما شدند؟

فارس:این خواب هم یک چیزی است.
کروبی: البته خواب من. خوب بعد رفتیم سراغ حزب و می خواستیم آزاد عمل کنیم، روابطمان را حفظ کردیم، خودم را عضو نظام می دانم، اما در مورد امام، اگر در انتخابات چنین می شد و من می خواستم ارادتم را به ایشان قرص نشان بدهم و به من کمک نمی کرد چه بسا استعفا میدادم. آقا که امر نکرده بود که حتما بیا، که مخالفتی باشد. آقای صانعی رفت جماران با پاسداران جماران در گیر شد. دستور داد ریس آنها را دستگیر کنند، بعدش هم صانعی از دادستانی کل کشور استعفا داد، و امام هم پذیرفت.صانعی نسبت به امام همان ارادت را داشت و ارتباط امام با ایشان هم مثل قبل بود. یقینا اگر امام می گفت نمی پذیرم و برگردید سر کار ، بر می گشت. یعنی امریه نبوده است.

فارس: آقای کروبی! شماچند حکم از سوی حضرت امام گرفتید؟
کروبی: قبل از انقلاب در رابطه با وجوه شرعی حضرت بود که امام به من اختیار دادند هرگونه صلاح می‌دانم از آن وجوهات هزینه کنم، خصوصا در رابطه با خانواده شهدا، زندانیان، اعلامیه ها و... بر همین اساس یکی از محورهای اعتصابها و اعتراض های پیش از انقلاب من بودم.
بعد از پیروزی انقلاب اولین حکم من مسولیت کمیته امدادبود، داستانی هم در این باره برایتان می‌گویم، امام معمولشان این بود که حکم که می دانند سه نفر راتعیین می کردند. یعنی به یک نفر حکم می دادند، نفر دوم را هم خودشان تعیین می کردند، و نفر سوم را کسی معرفی می کرد که حکم گرفته بود. آقای عسگر اولادی را هم به عنوان نفر دوم انتخاب کردند. من برای نفر سوم گفتم آقای اکبر استاد باشند که شاید الان اقای عسگر اولادی خاطرشان نباشد. البته ما یک مصیبتی داریم. یکی از بزرگان می گوید: پیش کروبی چیزی نگویید چون هم یادش نمی رود و هم یک جایی بالاخره حرف را می زند. البته قبلا حافظه ام خوب بود نه الان! بهر جهت من گفتم اکبر، آقای عسگر اولادی گفت آقای شفیق، منهم چون بنایم بر کار کردن بود، قبول کردم.دومین حکم را امام در بیمارستان به من دادند که مربوط به بنیاد شهید می شد. حکم نوشته شد، اما من چون کاندیدای الیگودرز بودم حکم اندکی دیرتر اعلام و قرائت شد.
نمی‌دانم آقای هاشمی یادشان هست یا خیر. پس از این حکم من و آقای هاشمی نزد امام رفتیم.تا امام ما را دید، سؤال کرد از آقای هاشمی که شورای انقلاب چه کار کرده است؟ و همان جا به من گفت که بروید در شورای انقلاب که آن موقع رئیس آن بنی صدر بود بخاطر اینکه ریس جمهور بود. یه جمله سیاسی هم بگویم، همان روز آقای هاشمی به امام خبر دادند که حزب جمهوری اسلامی در انتخابات پیروز شده است. که احتمالا هاشمی در خاطراتشان نوشته است.
البته حوادثی نیز در لرستان پیش آمد که اردیبهشت و خرداد58 می‌رفتم و می‌آمدم لرستان، حکم حج را هم امام به ما عنایت کردند و قبل از آن حکم بنیاد 15 خرداد را به من دادند.در مسئله بازنگری قانون اساسی هم امام به ما حکم دادند .آخرین حکمی هم که امام دادند به من بود در خصوص کل اموال ولی فقیه که به من و آقای صانعی به عنوان وکیل دادند که گفتند هر شکلی دوست دارید هزینه کنید.

فارس: به عنوان آخرین سوال،دور نمای شما از انتخابات مجلس هشتم چیست؟
کروبی:اعتقاد دارم که یک مجلس خوب تشکیل می‌شود. چون همه از اعتدال می‌گویند از ورود چهر‌های مجرب و ورزیده در صحنه می گویند. یکی از اشکالات دوران اصلاحات حضور بیش از اندازه نیروهای جوان بود. معتقدم چه از طیف اصولگرا و چه از جریان اصلاح طلب نیروهای خوب به مجلس می‌روند و یک مجلس قدرتمندی خواهیم داشت، البته ناظرین محترم ،شورای نگهبان هم باید سعه صدر به خرج دهند و بی طرفی را حفظ کنند. من فکر می کنم نیروهایی این بار به مجلس می روند که تحمل بیشتری دارند و سرد و گرم چشیده اند! و رای خود را با سختی به دست خواهند آورد. برای همین قدر آن را خواهند دانست.
با سپاس از شما که وقتتان را در اختیار ما گذاشتید.موفق و موید باشید.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

شب گذشته، سه تن از تروریست‌های «پ.ک.ک» که در قالب یک هنگ وارد خاک کشورمان شده بودند، در کمین رزمندگان سپاه پاسداران گرفتار شده و هر سه به هلاکت رسیدند.

بنا بر این گزارش، درگیری با این تروریست‌ها در منطقه زیوه، از توابع شهرستان ارومیه، رخ داد و جنازه تروریست‌ها به همراه همه تجهیزات آنان شامل دوربین دید در شب، موبایل‌های ماهواره‌ای ثریا و تسلیحات و ادوات نظامی به دست رزمندگان ایرانی افتاد.

بنا بر اطلاعات رسیده، یکی از تروریست‌های به هلاکت رسیده با نام مستعار «باران»، جزو مسئولان «پژاک» بوده است.

این در حالی است که هفته گذشته، پس از حدود ده روز بمباران و توپ‌باران مقرهای آلوده به تروریست‌های «پ.ک.ک» در شمال عراق، حکومت اقلیم کردستان و نیز دولت عراق، هرچند در مذاکراتی با طرف ایرانی خواستار پایان دادن به این تحرکات نظامی شد، در عین حال، این تروریست‌ها را تحت فشار قرار داده و استقرار آنان در نقاط نزدیک به مرز ایران را ممنوع کرده است.

این فشارها با گستاخی تروریست‌ها در روز سه‌شنبه، منجر به چند فقره درگیری میان نیروهای پیشمرگه کرد نزدیک به طالبانی و بارزانی با تروریست‌های «پ.ک.ک» نیز شد و به این ترتیب، تروریست‌ها دریافتند که حکومت اقلیم کردستان، برای نشان دادن حسن همجواری با جمهوری اسلامی، در برخورد با آنان جدی و قاطع است.

گفتنی است، روز سه‌شنبه گذشته، همچنین دو تن از نیروهای سپاه از جمله شهید یزدانی، مسئول یکی از گردان‌های لشکر حمزه، بر اثر عبور از روی مین، به شهادت رسیدند که پیکر آنان روز چهارشنبه در ارومیه تشییع شد

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

کم‌کاری برخی مسئولان و نهادهای رسمی در تجلیل از مهندس بهاءالدین ادب، نماینده اهل سنت و محبوب کردستان، نمره غیرقابل‌قبولی برای آنان در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی به ارمغان آورده است.
مهندس بهاءالدین ادب، نماینده مردم سنندج در مجلس پنجم و ششم که دو هفته پیش درگذشت، با تجلیل کم‌نظیر مردم کرد کشورمان مواجه شد و این در حالی بود که درگذشت وی به دلیل پاره‌ای تنگ‌نظری‌های عمدتا سیاسی، مورد بی‌مهری برخی مسئولان و نهادهای رسمی قرار گرفت.

این در حالی بود که پاسداشت و تجلیل از مهندس ادب، به عنوان یک چهره کرد و اهل سنت که به دلیل تأکید همیشگی بر ایرانیت کردها و مخالفت با تحرکات تجزیه‌طلبان همواره مورد غضب و تمسخر آنان بود، در آن واحد، در راستای تقویت هر دو شعار «اتحاد ملی و انسجام اسلامی» مطرح‌شده از سوی رهبر انقلاب بود و موجب خشنودی مردم کردستان به دلیل احترام و ارج نهادن به چهره مورد علاقه‌شان می‌شد.

بنا بر گزارش‌های رسیده، در غیاب و غفلت نمایندگان دولت ایران در تدفین باشکوه «ادب»، دولت اقلیم کردستان نماینده‌ای به این مراسم فرستاد و «مولوی عبدالحمید»، امام جمعه مسجد مکی زاهدان نیز خود شخصا در این آیین حضور یافت.

همچنین در حالی که تلویزیون‌های کردی عراق به صورت جدی به پوشش درگذشت این نماینده ایرانی پرداختند، سیمای استان کردستان چندان به آن توجه نکرد.

پیش از این هم در مواردی، غفلت مسئولان کشور باعث شده تا گروه‌های تجزیه‌طلب و ضدانقلاب، پس از مرگ چهره‌‌هایی ملی نظیر ادب که در زمان زنده بودن خود از دشمنان آنان به شمار می‌روند، قهرمانی در سلک خود بسازند.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

پس از موافقت با درخواست کناره‌گیری سردار سید یحیی رحیم صفوی، فرمانده کل قوا سردار عزیز جعفری را به عنوان فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منصوب کردند.

به گزارش خبرنگار «بازتاب»، آیت الله خامنه ای ضمن تقدیر از تلاشهای سرلشگر رحیم صفوی، همزمان سرتیپ جعفری را به درجه سرلشگری ارتقا دادند.

گفته می شود سردار صفوی صرفا با اشاره به طولانی شدن ماندگاری خود، از ماه ها پیش تمایل خود به کناره گیری از فرماندهی سپاه را اعلام کرده بود که سرانجام با این درخواست وی موافقت شد.

سردار عزیز جعفری از فرماندهان برجسته سپاه در دوران دفاع مقدس به شمار می آید که در آخرین سمت خود، مسوول بنیاد تحقیقات راهبردی سپاه بود. وی پیش از آن فرمانده نیروی زمینی سپاه بود و بعد از او شهید احمد کاظمی فرمانده نیروی زمینی سپاه شد.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]

‌‌هفت‌ هزار زائر ایرانی‌ که‌ هم‌ اکنون‌ در نجف‌ اشرف‌ حضور دارند به‌ علت‌ اجرای قانون منع آمد و شد در کربلای‌ معلی‌ نمی‌ توانند وارد کربلا شوند و باید از نجف‌ به‌ ایران‌ بازگردند. ‌
آخرین‌ گروه‌ زوار ایرانی‌ کربلای‌ معلی‌ امروز - شنبه - ‌ از این‌ شهر خارج‌ می‌ شود و تا اطلاع‌ بعدی‌ هیچ‌ کاروان‌ زیارتی‌ وارد کربلا نخواهد شد. ‌

به گزارش واحد مرکزی خبر، محمد شکر آرا ، مسئول‌ حج‌ و زیارت‌ ایران‌ در عراق‌ ، گفت:‌‌‌ آخرین‌ گروه‌ زائران‌ ایرانی‌ که‌ شامل 1500 نفر است‌ صبح‌ امروز از کربلا عازم‌ نجف‌ اشرف‌ و سپس‌ عازم‌ ایران خواهد شد. ‌

وی‌ افزود : ‌‌هفت‌ هزار زائر ایرانی‌ که‌ هم‌ اکنون‌ در نجف‌ اشرف‌ حضور دارند به‌ علت‌ اجرای قانون منع آمد و شد در کربلای‌ معلی‌ نمی‌ توانند وارد کربلا شوند و باید از نجف‌ به‌ ایران‌ بازگردند. ‌

یک‌ منبع آگاه‌ در استانداری‌ کربلا هم به‌ خبرنگار واحد مرکزی‌ خبر گفت‌ : با توجه‌ به‌ شرایط امنیتی‌ کربلا و ضرورت‌ برخورد با گروه های‌ مسلح‌‌ ، تا یک‌ هفته‌ آینده ‌‌هیچ‌ کاروان‌ زیارتی‌ حق‌ وارد شدن‌ به‌ کربلای‌ معلی‌ را ندارد.

مسئولان عراقی از جمله نخست وزیر این کشور ، برخی کشورهای خارجی را عامل اصلی آشوب های اخیر در کربلا می دانند که به قصد تخریب حرم مطهر صورت گرفت و به کشته شدن بیش از 50 نفر منجر شد.

نوشته شده توسط : علی

نظرات ديگران [ نظر]