: منوي اصلي :
: درباره خودم :
: پيوندهاي روزانه :
: لوگوي وبلاگ :
: لينك دوستان من :
: فهرست موضوعي يادداشت ها :
: آرشيو يادداشت ها :
: موسيقي وبلاگ :
: جستجو در وبلاگ :
با گسترش اعتراضات مردمی در کویت و کشورهای اسلامی دیگر، سرانجام نخستوزیر کویت دیروز مجبور شد دستور توقیف سریال تلویزیونی موهن علیه شیعیان را صادر کند.
این تصمیم در دیدار بین شیخ ناصر محمد الاحمد الصباح و نمایندگان مجلس کویت و در پی هشدار در مورد ایجاد درگیرهای قومی گرفته شد. عدنان عبدالصمد نماینده شیعه مجلس کویت گفت: «نخستوزیر به ما تضمین داد که مشکل حل خواهد شد.»
همچنین، به گزارش شبکه «العربیه»، «شیخ ولید بن ابراهیم آل ابراهیم» رئیس شبکههای زنجیرهای mbc با تأیید خبر فوق گفت: بعد از مذاکراتی که با «شیخ احمد فهد الصباح» رئیس سازمان امنیت ملی و نیز «عبدالله المحیلبی» وزیر تبلیغات کویت داشتم تصمیم گرفتیم که به مصوبه دولت کویت احترام بگذاریم!
با وجود اینکه تحرکات این شبکه علیه شیعه و تشیع مشکوک بوده است همچنان اصرار دارد اعلام کند که این سریال در پی آن نبوده است که متعمدا به کسی اهانت کند بلکه دائما در پی این است که تولیدات آن به هیچیک از پایههای دینی و اجتماعی توهین نکند.
یک منبع مطلع در مجلس کویت گفت که پس از تماس تلفنی وزیر اطلاعرسانی کویت با رئیس سعودی این شبکه تلویزیونی، تصمیم به پخش نشدن این سریال گرفته شد.
این سریال با نام «گناهان تاوان دارند» قرار بود از شبکه سعودی MBC در طول ماه رمضان پخش شود.
این سریال، داستان دختر زیبای شیعهای به نام «کوثر» را روایت میکند که از طریق ازدواج موقت (متعه) به دنبال کسب درآمد است. در این بین، مردی ـ که نویسنده نام «وهابی» را برای او برگزیده است ـ با وی آشنا میشود و به او پیشنهاد ازدواج دائم میدهد. اما کوثر در پاسخ میگوید: «من مانند پروانهای هستم که آزادانه میگردد و هر بار گلی را برای نشستن انتخاب میکند» و وقتی وهابی به او میگوید که وی یک سنی است، پاسخ میدهد: «اشکال ندارد، فقط برای یک روز شیعه شو». مطابق تصویر این سریال، مذهب جعفری به زنان اجازه میدهد با استفاده از متعه، روزانه با چند نفر ارتباط جنسی حلال داشته باشند!
طبق موازین شیعی، یک زن جوان پس از هر ازدواج موقت باید «عده»ای به مدت سه «طهر» نگه دارد و این به معنی این است که هر زن ـ آن هم با شرایط و عقود خاص ـ میتواند حداکثر چهار بار در سال با عقد موقت، ازدواج کند.
شبکه mbc متعلق به «شیخ ولید ابراهیم» مالک روزنامه «الشرق الاوسط» و از بستگان ملک فهد پادشاه سابق سعودی است.
گفتنی است، توقف این سریال ضدشیعی در کشوری که 30 تا 40 درصد آن را شیعیان تشکیل میدهند، پیروزی جدیدی برای شیعیان و حامیان وحدت جهان اسلام به شمار میرود و نشان میدهد از این پس دستگاههای عرض و طویل تبلیغاتی وهابیون توان سمپاشی بدون هزینه علیه مسلمانان را ندارند.
نوشته شده توسط : علی
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر(عج)، همزمان با حلول ماه مبارک رمضان نرمافزار «ضیافت نور» را درباره ماه مبارک رمضان تولید کرد.
معاونت اطلاعرسانی مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولیعصر(عج) در شهر قم اعلام کرد: این نرمافزار در سلسله نرمافزارهای مذهبی بوده و در حقیقت پژوهشی است نوین درباره ماه مبارک رمضان که دارای قابلیتهای زیر است:
1ـ قرآن
* متن کامل قرآن کریم با تفکیک سورهها همراه ترتیل سی جزء قرآن کریم با تفکیک سورهها
* متن تفسیر نمونه آیتالله مکارم شیرازی
* بیش از 1400 حدیث قرآنی با ترجمه فارسی
* حدود 350 مقاله در رابطه با اسرار نهفته قرآنی
2ـ پرسمان
نزدیک یکهزار و پانصد پرسش و پاسخ پیرامون احکام، استفتائات و آداب روزه و ماه رمضان به صورت گروهبندیشده و موضوع داده شده.
3ـ کتابخانه دیجیتالى
کتابخانه دیجیتالى با بیش از 1000 موضوع و بانک جامع مقالات مرتبط با ماه رمضان.
4 ـ احادیث
بیش از چهل عنوان حدیث (با ترجمه فارسی و ذکر ماخذ ) در رابطه با ماه مبارک.
5ـ ادعیه
* دعاهای روزانه ماه رمضان همراه با ترجمه و پخش صوت
* کلیه اعمال و آداب و ادعیه مرتبط با ماه رمضان همراه با ترجمه
* اذکار و ادعیه بعد از هر نماز با ترجمه و صوت
6ـ کتابشناسى
از دیگر ویژگىهاى این برنامه، معرفى حدود 150 کتاب درباره ماه مبارک رمضان با امکان دسترسی به معرفی مختصر و فهرست کتابها تا زمینههاى تحقیق بیشتر را براى محققان و پژوهشگران آماده نماید.
7ـ اشعار
قطعات شعر و نثر ادبی به صورت غزل و قصیده و دوبیتی در رابطه با روزه و خودسازی در ماه رمضان.
8ـ احکام
بیان مسائل و احکام شرعی مرتبط با روزه و اعمال و آداب ماه رمضان
9ـ شب قدر
شامل مقالاتی در اهمیت و منزلت این شب بزرگ در ماه رمضان.
10ـ نوا و نما
پخش اذان با اصوات مختلف، مدیحه سرائی در شب تولد امام حسن (ع)، نوای عشق، مناجات در شبهای رمضان، مرثیه سرائی در شهادت حضرت علی (ع) و حضرت خدیجه (س)، شرح دعای روزانه ماه رمضان و سخنرانیهای وعاظ و گویندگان مذهبی.
11 ـ گالری تصاویر
گالری متنوعی از تصاویر مرتبط با تولد امام حسن (ع)، شهادت حضرت علی (ع)، عید فطر، شب قدر و ...
وی همچنین افزود: ارائه فهرستها به صورت مرتب شده در ساختار درختی، امکان جستجو در تمامی لیستها همراه با محدود کردن جستجو توسط تعیین دامنه و امکان انتقال اطلاعات به بخش یادداشت و امکان ضبط آن با فرمتهای مختلف از ویژگیهای این نرم افزار میباشد.
نوشته شده توسط : علی
فرمانده نیروی انتظامی استان تهران با اشاره به جزئیات قاچاق بیش از 5 میلیون و 722 هزار لیتر سوخت در 5 سال گذشته از شناسایی ردپای مسوولان یکی از سازمانهای اتوبوسرانی در این پرونده خبر داد. سردار رضا زارعی روز یکشنبه هجدهم شهریورماه، در نشست ماهانه خود همزمان با همایش فرماندهان انتظامی، راهور و پلیسراه استان تهران درباره جزئیات پرونده قاچاق، گفت: در تیر ماه سال جاری، اطلاعاتی از قاچاق مواد سوختی توسط یکی از سازمانهای اتوبوسرانی یکی از شهرستانهای استان تهران به دست آمد که بلافاصله نیروهای پلیس جهت بررسی موضوع وارد عمل شده و با انجام تحقیقات گسترده پی بردند از سال 80 تا 84، تعدادی از رانندگان با همکاری مسوولان سازمانی با تخلیه ناقص سوخت، اقدام به خروج سوخت از شبکه و ارایه آن در بازار آزاد کردهاند.
وی درباره روند دستگیری متهمان این پرونده گفت: در جریان تحقیقات به عمل آمده، سه راننده معتاد و مسؤول وقت سوخترسانی که چندین ماه غیبت از کار داشت، به عنوان اصلیترین عاملان قاچاق شناسایی شدهاند و این درحالیست که ماموران توانستهاند یکی از اصلیترین عاملان قاچاق که راننده بوده است، را دستگیر کنند و به این ترتیب این فرد با قرار 4 میلیارد ریال در زندان بسر میبرد.
سردار زارعی افزود: یکی از اعضای این باند که چندی پیش فوت کرد، از عوامل شناسایی شده این پرونده قاچاق بود.
رییس پلیس استان تهران تصریح کرد: اقدامات این متهمان تنها به قاچاق سوخت ختم نمیشده و این افراد زد و بندهایی را در مناقصههای تجارت صورت داده و در ادامه بررسیهای صورت گرفته، مواردی از اختلاس نیز از سوی پلیس کشف شده است.
به گفته وی، با توجه به این که پرونده در مراحل اولیه بوده، پلیس با جدیت با هماهنگی مرجع قضایی به دنبال بررسی همهجانبه پرونده و اتهامات مورد نظر و شناسایی دیگر عوامل احتمالی است.
سردار زارعی در ادامه نحوه دستگیری یکی از اشرار خطرناک و سابقهدار اسلامآباد را تشریح کرد و در این باره، گفت: بیست و پنجم مرداد ماه، فردی به هویت «علی» با مراجعه به کلانتری اسلامآباد از مردی به هویت «حمید» به دلیل خفتگیری و سرقت خودرواش شکایت کرد، اما با اظهارات پراکنده شاکی، انگیزه دقیق خفتگیری برای پلیس مشخص نشد و این در حالی بود که ماموران با بررسی سوابق «حمید» دریافتند که وی یکی از اراذل و اوباش خطرناک و توزیع کننده شیشه و کراک در منطقه است و بر این اساس پلیس با احتمال وقوع رابطهای بین شاکی و متهم، اقدام به بررسی سوابق «علی» نیز کرد.
فرمانده انتظامی استان تهران افزود: در حالی که با اقدامات فوری پلیس، «حمید» به همراه 5/3 کیلو قرص پزوافدرین (از این قرص برای ساخت شیشه استفاده میشود) و 400 هزار تومان وجه نقد و یک قبضه سلاح گرم دستگیر شد، کارآگاهان با بررسی سوابق «علی» دریافتند: او یکی از مجرمان خطرناک است که حداقل 16 پرونده قطعی در حال رسیدگی در مراجع قضایی دارد.
به گفته سردار زارعی، یک فقره آدمربایی و سرقت مسلحانه هفتم تیر ماه 85، درگیری اراذل و اوباش در سیام فروردین ماه 86، زورگیری و تجاوز به عنف، مظنون به ارتکاب قتل در رجاییشهر، عامل سقط جنین زنی باردار و یک مورد گروگانگیری برخی از جرایم خشنی بوده که این فرد در پرونده خود ثبت کرده است.
بدین ترتیب پلیس در گام بعدی «علی» معروف به «ت» را به همراه 15 تن از عناصر سابقهداری که با او همدستی داشتند، دستگیر کرد.
با توقیف سه دستگاه خودرو از اعضای باند «علی»، پلیس علاوه بر کشف مقادیر قابل توجهی مواد اولیه تهیه شیشه و کراک بالغ بر سه سری تجهیزات آزمایشگاهی از متهمان به دست آورده است.
فرمانده انتظامی استان تهران درباره آخرین نتایج تحقیقات جنایی قتل قاچاقچی حصارک کرج به هویت «غلام» در منطقه کردان ساوجبلاغ به خبرنگاران گفت: از زمان وقوع این جنایت در بیست و هشتم تیر ماه سال جاری، تحقیقات گستردهای برای شناسایی مظنونان احتمالی این پرونده صورت گرفت و سرانجام در دوازدهم شهریور ماه، با قطعی شدن دست داشتن دو قاچاقچی به هویت «حسن» و «ابوالفضل» در این جنایت، پلیس هر دو را دستگیر کرد.
وی افزود: متهمان که در جرایم خفتگیری و باجگیری سابقهدار بودند، در بازجوییهای اولیه معترف شدند از آنجا که «غلام» با تجارت و قاچاق شیشه و موادمخدر از تمکن مالی خوبی برخوردار بود، برای تهیه پول و به بهانه گردش، او را به منطقه کردان ساوجبلاغ کشانده و با وارد کردن ضربات چاقو، وی را به قتل رساندیم.
بر اساس این گزارش جسد مقتول در لای پتو در منطقه کردان کشف شد، اما اعترافات اولیه متهمان به قتل با آنچه در پرونده جنایت آمده، مطابقت کامل ندارد، از این رو پلیس به دنبال انگیزههای دیگری غیر از انگیزههای مالی در وقوع جنایت است.
رییس پلیس استان تهران در ادامه این نشست، از شناسایی عوامل باند جعل کارت پایان خدمت در اسلامشهر خبر داد و گفت: از چندی پیش دفاتر پلیس +10 با کارتهای جعلی پایان خدمت برای دریافت گذرنامه مواجه میشدند و بدین ترتیب با اطلاع موضوع به مسوولان انتظامی اسلامشهر، پیگیری پلیسی در این باره در دستور کار قرار گرفت و با توجیه کارمندان پلیس +10 در برخورد با کارتهای جعلی پایان خدمت سرانجام پلیس توانست طی هفته گذشته، یکی از متقاضیان گذرنامه که با کارت جعلی به دفتر پلیس +10 مراجعه کرده بود را در اسلامشهر دستگیر کند.
به گفته سردار زارعی، این فرد به هویت «محمد» ساکن تهران مدعی شد: در قبال پرداخت 7 میلیون تومان به فردی با هویت «سیاوش» کارت پایان خدمت دریافت کرده است.
بر این اساس با آغاز پیگیریهای پلیس جهت دستگیری «سیاوش» مقارن دوازدهم شهریور ماه جاری، دو قطعه دیگر از این کارتهای پایان خدمت جعلی در دفاتر پلیس +10 کشف شد و این بار دستگیرشدگان در جریان بازجوییها مدعی شدند که برای هر کارت جعلی 9 میلیون تومان پرداخت کردهاند.
رییس پلیس استان تهران اضافه کرد: با ردیابیهای صورت گرفته تاکنون سه تن در رابطه با جعل این کارتهای پایان خدمت دستگیر شدهاند و در حال حاضر پلیس چهار کارت پایان خدمت جعلی نیز از متقاضیان گذرنامه در اسلامشهر کشف کرده است.
سردار زارعی از دستگیری باند سارقان تراکتور در استان تهران خبر داد و گفت: این افراد با سرقت تراکتورها اقدام به تهیه سند جعلی کرده و اموال مسروقه را در استانهای قزوین، خوزستان و شهرهای سقز و بوغان میفروختند.
بر اساس این گزارش، پلیس تاکنون 5 تن از اعضای این باند را به همراه 8 مالخر دستگیر کرده است.
همچنین ماموران پلیس آگاهی موفق شدند 12 دستگاه تراکتور سرقتی را از مجموع 26 فقره سرقت اعترافی متهمان کشف کنند.
فرمانده انتظامی استان تهران از کشف دو کیلو و 400 گرم شیشه به ارزش بالغ بر 200 میلیون تومان در کرج خبر داد و اظهار کرد: این محموله از خارج کشور توسط زن فیلیپینی با جاسازی در قابلمه بخارپز به کشور وارد شده بود و با هوشیاری ماموران پلیس مبارزه با مواد مخدر استان تهران پیش از توزیع با دستگیری دو تن از همدستان ایرانی زن فیلیپینی به هویت «فرهاد» و «مجید» کشف شد.
رییس پلیس استان تهران با ابراز خرسندی از اجرای طرح ارتقای امنیت اجتماعی در استان تهران گفت: از زمان اجرای طرح ارتقای امنیت اجتماعی، پلیس 113 هزار و 454 تذکر در حوزه بدحجابی به افراد داده است و 5 هزار و 700 تن از جمله یکهزار و 400 مرد را در کلاسهای آموزشی طرح ارتقای امنیت اجتماعی توجیه کرد.
وی افزود: از مجموع تذکرات حوزه بدحجابی یکهزار و 600 تن تحویل مراجع قضایی شدند.
سردار زارعی درباره برخورد با توزیع کنندگان ضد محصولات در سطح استان تهران، گفت: 300 هزار سیدی، کاست، فیلم ویدیویی مستهجن و سایر اقلام ضد فرهنگی کشف شده و 975 تن در این رابطه دستگیر و به مقامات قضایی معرفی شدند.
وی ادامه داد: طی مدت اجرای طرح ارتقای امنیت اجتماعی، 68 انبار تولید و یا مغازههای فروش تجهیزات ماهوارهای پلمپ شده و ماموران پلیس موفق به کشف 27 هزار انواع تجهیزات ماهوارهای و در این رابطه 535 تن نیز دستگیر شدند.
سردار زارعی یکی از بسترهای اصلی ایجاد کننده جرایم اجتماعی ــ اخلاقی را محلهای ویژه بیلیاردها، قهوهخانهها و کافیشاپهای مورددار عنوان کرد و گفت: پلیس با ورود به این محلها و انجام تحقیقات فنی سه هزار مغازه و مکان متخلف را پلمپ کرد.
نوشته شده توسط : علی
اعلام ساعات آغاز و پایان کار کارمندان توسط دولتی که شعارش پرکاری و خدمت به مردم است و رئیسجمهور آن از ۶ صبح تا پاسی از شب مشغول فعالیت است، با واکنشهای منفی شدید روبهرو شده است.
بنا بر اعلام دولت، در تهران ساعت کار کارمندان با تقلیل از ۸ ساعت به ۵ ساعت، به ۹ صبح تا ۱۴ محدود شده و در استانها نیز طبق نظر استانداران، به همین میزان تقلیل مییابد.
بنا بر این گزارش، این تصمیم که اولین ماه کاری پس از تعطیلات تابستان را به حالت نیمه تعطیل درمیآورد، موجب ایجاد خلل در ارائه خدمات به مردم شده و از آنجا که کارمندان دولت خدمتگزار، در ازای بیتالمال و بودجه متعلق به مردم حقوق دریافت میکنند، کاهش ساعات کار آنان به حدود نصف، موجب ایجاد شبهات شرعی خواهد شد.
این در حالی است که رسانههای خارجی، با دستاویز قرار دادن اینگونه تحرکات، بهانه خوبی برای تبلیغ شبهه تقابل دین و معنویت با کار و تلاش و توسعه کشور مییابند که با خاستگاه رئیسجمهوری که آبادگری را با اصولگرایی و معنویت همخوان میداند، کاملا متفاوت است.
در این حال، یک کارشناس به خبرنگار «بازتاب» گفت: البته توصیه شده که در ماه رمضان کار زیردستانتان را سبکتر کنید تا آنان با فراغت بیشتری به عبادت بپردازند، اما در اسلام همواره واجبات مقدم بر مستحبات است و سبکتر کردن کارها نباید منجر به ایجاد زحمت برای بندگان خدا شود.
وی افزود: بهتر بود مسئولان محترم دولت با توجه به بیداری بیشتر هموطنان در سحرهای ماه مبارک رمضان، به جای دیرتر کردن ساعات آغاز کار، حتی آن را زودتر آغاز میکردند و در عوض به کارمندان اجازه میداند زودتر محل کار را ترک کنند. مزیت این شیوه این بود که هم چندان از زمان فعالیت و خدمت به مردم کاسته نمیشد و هم کارکنان محترم از فرصت صبح استفاده کرده و با نشاط بیشتری در سر کار خود حاضر میشدند.
این کارشناس افزود: در دوران طاغوت هم عدهای از چهرههای مبارز و مخالف شاه که فریب مارکسیستها را خورده و با اشاره به احکام اسلام از جمله روزه، مدعی بودند مارکسیسم علم مبارزه است و اسلام به درد مبازره نمیخورد، اما برخی انقلابیون متدین در زندانهای شاه برای مقابله با این تحلیل غلط، در ساعت آخر روزهداری و پیش از افطار، به نرمش و ورزش میپرداختند تا این تحلیلهای غلط را نقش بر آب نمایند؛ اما به نظر میرسد برخی اقدامات که از روی غفلت انجام میشود، بیشترین خدمت را به مخالفان معنویت و تدین میرساند.
نوشته شده توسط : علی
نوشته شده توسط : علی
رییس فراکسیون مطبوعات مجلس با اشاره به انتشار مطالب توهینآمیز سایت رجانیوز نسبت به آیتالله صانعی یکی از مراجع تقلید کشور، گفت: براساس قانون مطبوعات، اهانت به مراجع تقلید، جرم تلقی میشود و اعضای هیات نظارت و مسئولان قضایی نباید با این سایت با مسامحه و گذشت رفتار کنند.
«حسین نوشآبادی» در گفتوگو با سایت آفتاب با بیان اینکه «مسئولان باید به گونهای جدی با این رسانه افراطی حامی دولت برخورد کنند»، گفت: اگر رسانهای به مراجع تقلید توهین کرد، باید بدون توجه به وابستگی آن به اشخاص، گروهها و طیفهای سیاسی، با آن رسانه برخورد جدی شود.
وی گفت: اگر مطبوعه یا هر رسانهای به مراجع تقلید اهانتی کند یا نسبت به آنان با لحن تحقیرآمیز و تخریبی صحبت کند، باید به مجازات برسد چرا که همه مراجع تقلید از شانیت و قداست برخوردار هستند و هیچ کس حق ندارد به ساحت مقدس مراجع توهین کند یا به گونهای مضحک آمیز راجع به آنان بنویسد.
نوشآبادی با اشاره به لزوم رعایت حقوق انسانها گفت: زیر پاگذاشتن حقوق انسانها به ویژه علمایی از جایگاه علمی و مذهبی بالایی برخوردا هستند به هیچ وجه قابل تحمل و گذشت نیست قوه قضاییه و مسولان ذیربط باید با این رسانه برخورد جدی کنند.
نوشته شده توسط : علی
تولید و بهرهبرداری رادیو داروی تکنسیم 99m از مهر ماه برای استفاده در بیمارستانهای تهران و سپس سراسر کشور آغاز میشود.
دکتر محمد قنادی، رییس پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی سازمان انرژی اتمی صبح امروز در کنفرانسی مطبوعاتی اظهار کرد: رادیو داروی تکنسیم 99m که از عمدهترین رادیو داروهاست که از آن جهت عکسبرداری اسکلت استخوانها، ماهیچه قلب، مغز، کبد، طحال، کلیه، مثانه، مغز استخوان، غدد بزاقی و اشکی، پاراتیروئید، تیروئید، سینه، ششها و بسیاری از مطالعات تشخیصی استفاده میشود.
به گفته وی، عملیات اجرایی تولید این رادیو دارو در پایان سال 85 با حضور وزرای علوم و بهداشت و رییس سازمان انرژی اتمی در پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی صورت پذیرفت. پس از آن آزمایشها برای کنترل کیفی و تستهای حیوانی و بالینی در بیمارستانهای تهران از جمله مرکز پزشکی هستهیی بیمارستان دکتر شریعتی، طالقانی، میلاد، جم و شهدای تجریش انجام شد.
قنادی ادامه داد: در پی نتایج مثبت این آزمایشها، پروانه بهرهبرداری از این رادیودارو صادر شد.
وی گفت: تولید این رادیو دارو و تجهیزات مورد نیاز آن توسط متخصصان داخلی و نیز در آزمایشگاههای رادیو اکتیو تهران و جابربن حیان انجام شد و برای اولین بار در کشور و نمونهای بینظیر در منطقه بوده است، به طوری که بسیاری از کشورهای منطقه ان را وارد میکنند. همچنین ساخت تجهیزات حمل آن براساس استانداردهای آژانس بوده است.
رییس پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی با اشاره به اینکه پیش از این موفقیت، رادیو داروی مورد نیاز کشور از بلژیک با هزینه 3 میلیون دلار وارد میشد، گفت: کشورهای کانادا، افریقای جنوبی، بلژیک، انگلستان، امریکا، چین و هند از تولید کنندههای رادیو دارو جهان هستند که بینظیری روش مورد استفاده در این پژوهشگاه پس از تستهای بالینی تایید شد و این در حالیست که در ایران 120 مرکز پزشکی هستهیی وجود دارد که در هفته 10 هزار بیمار را به کمک رادیوداروها درمان میکنند و تولید این رادیو دارو در کشور میزان واردات را به شدت کاهش داده و حتی توانایی تولید هر هفته را در پژوهشگاه داریم.
وی خاطر نشان کرد: رادیو داروی تولیدی فاقد ناخالصی و دارای اکتیویته مناسب بوده و زمان کوتاهتری را از تولید تا مصرف میبرد، به طوری که با تولید آن از طریق ژنراتور برای 10 تا 15 روز قابل استفاده است.
وی در ادامه اظهار داشت: یکی از مهمترین رادیو داروهای دیگر ید 131 است که علاوه بر ویژگی تشخیص، کاربرد درمانی دارد و تنها رادیو داروی موثر در درمان سرطان تیروئید است؛ به طوری که تاکنون هزاران نفر از آن برای درمان سرطان تیروئید بهرهمند شدهاند و تولید این رادیو دارو با توجه به تحریمهای اعمال شده در مورد ایران و جلوگیری از ایجاد درآمد اقتصادی از این فنآوری از سوی کشورهایی که از این فنآوری برخوردارند، توسط متخصصان داخلی کشورمان صورت گرفته است و از این پس یک هفته در میان تولید این رادیو دارو در سازمان انرژی اتمی انجام میگیرد.
قنادی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا راکتور 40 مگاواتی آب سنگین اراک که قرار است در آیندهای نزدیک جایگزین راکتور تهران شود، امکان تولید رادیو دارو را به سازمان انرژی اتمی میدهد؟ گفت: راکتور 40 مگاواتی اراک برای تولید رادیوداروها تنظیم و ساخته میشود و امکان تولید رادیو دارو را دارد و تا زمانی که راکتور 40 مگاواتی اراک راه نیفتاده است با توجه به ضمانت متخصصان ما در راکتور تهران امکان تولید آن وجود دارد.
راکتور تحقیقاتی 40 مگاواتی اراک پس از خاموش شدن راکتور تهران به دلیل نزدیک شدن به پایان عمرش جایگزین این راکتور خواهد شد.
وی خاطرنشان کرد: در حال حاضر وزارت بهداشت برنامه تولید یک هفته در میان این رادیو دارو را به ما داده است؛ در حالی که با رعایت استانداردهای بینالمللی برای تولید این رادیو دارو، امکان تولید بیش از 90 کوری به منظور قطع واردات به این رادیو دارو و حتی صادرات آن به کشورهای همجوار وجود دارد.
قنادی در پاسخ به این سوال که آیا بازرسان آژانس بر این پروژه نظارت و یا همکاری داشتهاند؟ گفت: در این پروژه از هیچ متخصص خارجی چه در آژانس و چه در کشورهای دیگر و یا حتی فارغ التحصیلان ایرانی خارج از کشور استفاده نشده است.
قنادی در خصوص پروژههای دیگر این پژوهشگاه و فعالیت پژوهشکدههای مختلف آن گفت: در زمینه لیزر، فیزیک پلاسما و گداخت برنامههای گستردهای داریم که تحقیقات در این زمینهها در سطح آزمایشگاهی و تحقیقاتی بوده و در دنیا نیز در همین سطح در حال انجام است. همچنین در زمینه کشاورزی و پزشکی هستهیی اقدامات زیادی را انجام دادهایم.
دکتر قنادی همچنین در حاشیه نشست مطبوعاتی روز یکشنبه با خبرنگاران در پاسخ به خبرنگار فنآوری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) درباره نحوه همکاری این سازمان در پروژه سزامی اظهار کرد: سازمان انرژی اتمی درخواست عضویت در پروژه سزامی را به وزارت علوم ارائه کرده و دو نماینده از سازمان در این پروژه و نیز پروژه شتابگر ملی همکاری دارند.
وی افزود: در خصوص همکاری با دانشگاههای کشور در تولید سه رادیوایزوتوپ ساماریوم، استرانسیوم و رنیوم با دانشگاه صنعتی امیرکبیر همکاری داریم؛ همچنین با دانشگاههای تربیت مدرس و شهید بهشتی در خصوص کاربرد رادیو ایزوتوپها و استفاده از آنها در برخی از بیماریهای تشخیصی و تحقیقات روی هورمونها مشارکت داریم.
دکتر قنادی خاطر نشان کرد: تحقیقات گستردهای در خصوص طراحی و ساخت شتابدهندهها انجام میدهیم که در حال حاضر دو شتاب دهنده در کرج برای تولید سه رادیوایزوتوپ تالیوم، گالیوم و کریپتون و در یزد برای پرتودهی مواد غذایی، پلاستیک و پلیمر مورد استفاده قرار دارند و به طور همزمان در نظر داریم با تایید شورای پژوهشی شتاب دهندهای برای پژوهشگاه طراحی کنیم.
وی با اشاره به قطع همکاریهای آژانس در برخی از پروژهها اظهار کرد: قطع این همکاری با توجه به تحریم، تامین قطعات را برای ما مشکل می کند اما بازهم میتوان این تجهیزات را خریداری کرد و تحریمها ما را مجبور به ساخت تجهیزات در داخل کشور و کسب دانش فنی آنها میکند و حضور متخصصان توانمند و زبده در پژوهشکده با این که برخی دارای مدرک دکتری نیز نیستند ما را در این امر پیشرو قرار داده است.
رییس پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی در پاسخ به ایسنا ادامه داد: در هیچ کدام از پروژهها از متخصصان خارجی و فارغ التحصیلان خارج از کشور استفاده نشده و همه آنها در داخل کشور تحصیل کرده و فارغ التحصیل شدهاند و در کنار افرادی که دیار غربت را میگزینند، هستند کسانی که در کشور مانده و فعالیت می کنند و در این زمینه با کمبود نیروی انسانی متخصص مواجه نیستیم.
دکتر قنادی در بیان دیگر فعالیتهای پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی گفت: از دیگر پروژههای پژوهشکده میتوان به پروژههای لیزر، فیزیک پلاسما و گداخت اشاره کرد همچنین در رابطه با کشاورزی فعالیتهای عمدهای در جهت بالا بردن کیفیت محصولات غذایی، افزایش کمیت و مدت زمان نگهداری مواد غذایی، پرتودهی تجهیزات پزشکی برای افزایش عمر نگهداری آنها و ضد عفونی کردن آنها انجام دادهایم.
وی افزود: از جمله روشهای ضد عفونی تجهیزات پزشکی استفاده از مواد شیمیایی است که علاوه بر داشتن تاریخ انقضاء با اثرات سوء همراه است و ما به جای استفاده از آنها از پرتودهی در مرکز تابش گاما یا شتاب دهنده یزد استفاده میکنیم که در آن تاریخ انقضا مطرح نبوده و علاوه بر بسته بندی مخصوص در مدت زمان کوتاهی انجام میشود و درحال حاضر تمام تجهیزات پزشکی تولید شده در سراسر کشور در پژوهشکده کاربرد پرتوها به وسیله چشمه کبالت – که مورد بهره برداری قرار میگیرد – پرتودهی شده و تمامی کارخانجات ما را پوشش میدهد. علاوه بر آن بسیاری از مواد غذایی، ادویه جات و داروهای گیاهی در این مرکز و یزد پرتودهی می شوند که این عمل ارزش اقتصادی بسیار بالایی دارد.
وی خاطر نشان کرد: در سال 2005 کشور آمریکا از تولید رادیو ایزوتوپها بر اثر پرتودهی، تولید رادیو داروها و پرتودهی مواد غذایی، 300 میلیارد دلار فروش داشته و چهار میلیون نفر را مشغول به کار کرده است؛ همچنین هر ساله 10 هزار تن سیب زمینی در کشور ژاپن برای افزایش مدت زمان نگهداری و 12 تن ادویه جات در کشور هند برای افزایش مدت زمان نگهداری پرتودهی میشوند و حدود 25 کشور در دنیا تاکنون مجوز پرتودهی برای 43 نوع مواد غذایی جهت نگهداری آنها گرفتهاند.
رییس پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی با اشاره به اینکه مسائل اقتصادی بسیاری از سیاستهای کشورها را تعیین میکند، اظهار کرد: اینکه بتوان بدون استفاده از مواد شیمیایی، تجهیزات پزشکی را پرتودهی کرد ارزش اقتصادی زیادی دارد و پرتودهی محصولات کشاورزی از جمله سیب زمینی، پیاز، گوجه فرهنگی، ماهی و گوشت برای نگهداری آنها در مدت زمان بیشتری ما را به همان رقم 300 میلیارد دلار میرساند.
وی تاکید کرد: در حال حاضر در پژوهشکدههای تحقیقاتی پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی حدود 300 نفر عضو هیات علمی و 600 نفر پژوهشگر زبده فعالیت دارند که از بزرگترین رسالتهای ما انجام تحقیقات بنیادی و کاربردی و اجرایی کردن آنها میباشد و پژوهشگاه آمادگی استخدام فارغ التحصیلان مقطع PhD دانشگاهها و گذراندن دورههای تز دکتری را دارد.
رییس پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی سازمان انرژی اتمی اظهار داشت: پژوهشگاه علوم و فنون هستهیی تاکنون در مورد چهار رادیوداروی مولیبدن تکنسیم 99m، تالیوم، گالیوم و کریپتون برای تشخیص و رادیوداروهای ید 131، فسفر و اریدیوم برای درمان به خودکفایی رسیده و با دستیابی به روش جدید در دانش فنی آن اقدام به تولید کرده است.
نوشته شده توسط : علی
نیروی انتظامی طی اطلاعیهای از هموطنانی که به هر دلیلی قادر به روزه گرفتن نیستند، خواست تا از هر گونه اعمال و رفتاری که دلالت بر تظاهر به روزه خواری دارد جدا پرهیز نموده و با رعایت موازین و مقررات شرعی و قانونی ، به حقوق سایر هم میهنان احترام بگذارند.
در بخش دیگری از این اطلاعیه در خصوص متصدیان واحدهای صنفی تأکید شده است موارد ذیل را رعایت نمایند:
1- مراکز پذیرایی بین راهی و یا مستقر در فرودگاه و ترمینالهای مسافربری که قصد ارائه خدمات در طول روز را دارند ، می بایست مجوز لازم را از مبادی ذیربط اخذ نمایند.
2- مراکز پذیرایی از قبیل رستوران، کافی شاپ و ... که در داخل مراکز اقامتی مشغول فعالیت می باشند، می بایست صرفا از مسافرین مقیم این مراکز با پوشش مناسب پذیرایی نمایند.
3- مراکز پذیرایی مستقر در داخل شهرها به هیچ وجه حق فعالیت در طول روز ( اذان صبح تا اذان مغرب ) را نداشته و در صورت مشاهده تخلف وفق مقررات با آنان برخورد خواهد شد.
4- واحدهای مجاز به فعالیت می بایست نسبت به استتار نمای خارجی مکان در حد متعارف اقدام نموده به شکلی که نمای درونی آنها از بیرون قابل رویت نباشد.
نوشته شده توسط : علی
در برنامه گفتوگوی خبری ویژه شبکه دوم سیما که سهشنبه شب در ششمین سالگرد 11 سپتامبر پخش شد، دو استاد دانشگاه دعوت شده به برنامه، به شدت از خیالپردازیهای صداوسیما درباره 11 سپتامبر انتقاد کردند.
از سال گذشته، برخی از اعضای حلقهای که تصادفا از مدافعان سرسخت بازخوانی هولوکاست و دیگر حرکتهای شاذ بینالمللی هستند، این تئوری را مطرح میکنند که واقعه 11 سپتامبر، یک حادثه خیالی و طراحی شده توسط دولت آمریکا بوده و بنا بر این نظریه! اصلا هواپیمایی به برجهای دوقلو در نیویورک برخورد نکرده است.در ادامه این خیالپردازی که از سال گذشته آغاز شد، امسال نیز شبکه سوم سیما، پس از پخش تبلیغات مونوریل، برنامهای را با نام «دروغ بزرگ» روی آنتن برد که در آن حادثه 11 سپتامبر، واقعهای خیالی قلمداد شده بود.
در برنامه شب گذشته «گفتوگوی ویژه خبری» شبکه دوم سیما، دکتر متقی، استاد دانشگاه و کارشناس حوزه ایالات متحده، با بدبینانه خواندن اینگونه نظریات، آنها را بیاهمیت خواند.
همچنین دکتر موسوی، رئیس مرکز مطالعات وزارت خارجه و مهمان دیگر برنامه، در پاسخ به مجری و سردبیر برنامه «گفتوگوی ویژه خبری» که تلاش میکرد وانمود کند آمریکا عمدا بنلادن را دستگیر نمیکند، گفت: اشکال بسیاری از تحلیلهای ما این است که بدون سند و مدرک، به بزرگنمایی و کوچکنمایی قدرت آمریکا میپردازیم، در حالی که ما سندی برای این کار نداریم و صرفا باید بنا بر سند و مدرک سخن بگوییم.
دکتر موسوی گفت: تروریسم و حادثه 11 سپتامبر، تهدید بزرگی برای اروپا بود، اما آمریکا تلاش کرد این تهدید را به فرصت تبدیل کند و در آغاز کار هم به دلیل فضاسازی تبلیغاتی و حمله به افغانستان با تأیید شورای امنیت به موفقیت ابتدایی رسید؛ هرچند با حمله به عراق بنا بر اطلاعات دروغ، این پیروزی اولیه را تحتالشعاع قرار داد و دچار بنبست کنونی شد.
وی افزود: نباید به گونهای تحلیل کنیم که انگار بوش در آغاز ریاستجمهوری هم برنامههای دقیق خود را همراه داشته و آنها را به اجرا درآورده است، بلکه به اعتقاد من، حرکتهای متغیر آمریکا در عراق، نشان میدهد که آمریکا هر پانزده روز یک بار استراتژی جدیدی را در این کشور پی میگیرد، اما به دلیل شرایط حاکم بر عراق، مجبور به اصلاح آن میشود.
نوشته شده توسط : علی
معاشران گره از زلف یار باز کنید
دمی خوش است بدین قصه اش دراز کنید
حضور خلوت انس است و دوستان جمعند
و ان یکاد بخوانید و در فراز کنید
رباب و چنگ به بانگ بلند می گویند
که گوش هوش به پیغام اهل راز کنید
هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق
برو نمرده به فتوای من نماز کنید...
آنچه روشنفکری دینی نیست
روشنفکری دینی طریقت روشنفکران دیندار است. مدرسه ای فکری است که هم از تجربه بشری بهره می جوید هم از تجربه نبوی. و هیچکدام را در پای دیگری قربانی نمی کند و معتقد است که وحی کهن در دوران مدرن, همچنان چیزهای فراوان برای گفتن و آموختن دارد و انبان افادتش تهی نشده است. روشنفکری دینی را به فرقه یی مذهبی یا حزبی سیاسی فروکاستن جفاست گرچه استعداد آن را دارد که در دو عرصه سیاست و دیانت دگرگونی های عظیم بیافریند.
روشنفکران دیندار, روشنفکرند چون به عقل مستقل از وحی باور دارند و از آن تغذیه می کنند و چراغ خرد در دست برای یافتن حقیقت و سوختن ظلمت روان اند. و دینداراند چون ایمان محققانه شان نه بر تقلید بنا شده است نه بر تعبد نه بر ارث نه بر جبر، نه بر هوس نه بر عادت، نه بر ترس و نه بر طمع. بل از دل سنجشی عقلانی یا تجربه یی روحانی برآمده است و مستمرا تطهیر و تکمیل می شود. روشنفکری دینی یک هویت سیال است چرا که خردورزی و حقیقت جویی و خرافه سوزی جز با سیلان همراه نیست. روحانی ندارد چرا که هر کس در آن مدرسه،
روحانی خویشتن است. خانقاهی است به شیخ که شیخانی بی خانقاه در آن ساکن اند.
مقولاتی چون ارتداد، بدعت، کافر، مومن... در آن راه ندارد چرا که این مقولات تابع قدرت سیاسی و دینی موجود است. متعلق به هویت جمعی دینداران معیشت اندیش است که دینداریشان جبری، علتی، ارثی، معیشتی، هویتی، تعبدی و تقلیدی است. مدرسه روشنفکری دینی که هر روز در آن صد طوفان نوح و طغیان روح رخ می دهد و گردشگاه گردش های عنیف فکری است کجا میتواند به نام کفر و بدعت راه سیلان را بر خود ببندد و از ویرانی بهراسد؟
من چه غم دارم که ویرانی بود؟
زیر ویرانی گنچ سلطانی بود
روشنفکری دینی اما به معنویتی آزاد از دین هم باور و التزام ندارد. مناسک همواره قشر محافظ معنا بوده اند، و چه بهتر که این مناسک محافظ را از آموزگاران تجارب اشراقی و از طائران گلشن قدس یعنی پیامبران بگیریم که مجرب ترین شهسواران عرصه سلوک و فاتحان آفاق تجرداند. روشنفکران دیندار، دیندارند نه دین ساز، و تجربه اندوزی و دانش آموزی شان در مدرسه وحی نه از سر مصلحت که از روی ارادت و حقیقت است. شخصیت عظیم وعزیز رسول اکرم، تمام آن نعمتی است که خداوند به مسلمانان عطا کرده است و از تجربه و تعلیم این عظیم عزیز باید به تمام و کمال استفاده کرد.
روا بود همه خوبان آفرینش را
که پیش صاحب ما دست بر کمر گیرند
قمر مقابله با روی او نیارد کرد
وگر کند همه کس عیب بر قمر گیرند
روشنفکری دینی به حکم آنکه معرفت اندیش و تجربت اندیش است، ایدئولوژی هم نیست یعنی ایدئولوژی گزینشگر و حرکتاندیش و اسلحهتراش.
ایدئولوژی ها که به جنبش و خیزش و مبارزه و گلاویز شدن با دشمن موجود، می اندیشند با حقیقت کم مهرند و آوردگاهی تنگ دارند و با شکست دشمن، خود نیز می شکنند و فرو می افتند. وسلاح هایی که با تصفیه واستخراج گزینشی، تراش موقت یافته اند از تناسب می افتند و پاک بی اثر می شوند.
امام حسین(ع) و شهادتش که استثنائی در سلسله امامت بود، در دستان گزینشگر شریعتی بدل به قاعده می شود و بوعلی سینا که فخر فرهنگ ایران بود در پای ابوذر تحقیر می شود تا سلاح ایدئولوژیک لازم برای فروکوفتن سلطنت فراهم آید و اسلام انقلابی بر سکولاریزم سلطنتی پیروز گردد. همراه شدن نیتی صواب با روشی ناصواب کمترین عیبش این است که ناماندگار است.
روشنفکری دینی اهل نودوزی فقه با حیله های موقت شرعی هم نیست. امروزه فقیهانی لقب روشنفکر و نوآور گرفته اند که فی المثل با توسل به غیبت امام غائب، یا پرهیز از وهن اسلام می کوشند تا حکم سنگسار و درآورد چشم و امثال آنها را لغو کنند. با حفظ احترام فقیهان اینها هرچه باشد نه روشنفکری است نه نوآوری چرا که زاده اجتهاد در اصول نیست. روشنفکری دینی قائل به اجتهاد در اصول است یعنی اجتهاد در کلام، در اخلاق، و نوفهمی نبوت و وحی و معاد و خدا...
با درکی تازه از انسان و معرفت و تاریخ و جامعه است که می توان حکم مرتد و مبدع تجدیدنظر کرد وگرنه همه چیز را به قرار سابق نهادن و صرفا به خاطر ملامت ملامتگرانَ، حکم فقهی را موقتا تعلیق کردن، نه جهدی می خواهد نه اجتهادی. یک مصلحت اندیش ساده و گذار است.
مطهری متکلم هم وقتی به قصه خاتمیت می رسد گمان می برد تنها چالشی که دنیای مدرن به اسلام خاتم دارد، چالش فقهی و حقوقی است ولذا می کوشد تا گرد واپس ماندگی را از دامن فقه بیفشاند و با یادآوری قواعدی چون "لاحرج" و "لاضرر" توانایی فقه را در حل مشکلات زندگی نوین به نمایش بگذارد. گویی این نکته پاک از ذهن توانای مطهری گریخته است که فقه بر پای خود هیچگاه نایستاده و نمی ایستد و به تنهایی توان تقویت خود یا توان دفاع از خود را ندارد و اگر از علم کلام و اخلاق و... مشروب نشود از آتش تشنگی خواهد سوخت. اگر باید در فقه نواوری شود باید خدای فقیهان، پیامبر فقیهان و... نیز نو شود. و این درست همان چیزی است که روشنفکری دینی خواستار آن است و در ذهن متکلمی معتزلی چون مطهری هم آن را نمی یابد.
مدرسه روشنفکری دینی سنتی و سنت گرا هم نیست گرچه سنت دینی را ارج می نهد و علم به آن را رکن رکین روشنفکری می داند و علم و عمل روشنفکران سکولار را هم به همین دلیل مبتلا به کاستی و سستی می یابد.
با این همه نه رستاخیز سنت را ممکن می بیند نه احیاء دوباره سنت را حلال مشکلات امروزین می شمارد. جهان امروز همانقدر حق بودن و زیستن دارد که جهان دیروز. و سخنی بی بنیان تر و بی برهان تر از آن نیست که قائل به برتری سنت بر مدرنیته یا مدرنیته بر سنت شویم. "تلک امه قد خلت، لها ما کسبت و لکم ما کسبتم."
روشنفکری دینی به درستی بر آن است که درک دینی گذشتگان همانقدر تحت تاثیر زمانه و متوازن با فرض های عصری شان بوده است که درک دینی امروزیان. و بر این باور است که هم رجال و نحن رجال. و آیا گذشته را فقط به دلیل قدمت، قداست نهادن، محض بی خردی و تیره رایی نیست؟
نه مدرنیته، استانه بهشت است نه سنت بهشتی در آستین داشت و آن شیطانی که پدر ما آدم را از بهشت بیرون افکند امروز هم به جد در فریبکاری است.
در نظر روشنفکری دینی، مهمترین خدمتی که دین می کند به اخلاق است نه به سیاست نه به تجارت نه به معرفت. انتظار اخلاقی از دین باید داشت و آن را نقد اخلاقی باید کرد. فقه را هم از نقد اخلاقی نباید مصون نهاد که امروز و سخت مستمند و نیازمند آن است.
و همین نقد اخلاقی است که فقه را هم تواناتر و هم پیراسته تر خواهد کرد و گره مشکلات آن را نه با توسل به عصر غیبت بل با توسل به اصل حق و عدالت خواهد گشود.
روشنفکری دینی به حکم روشنفکری واجد عنصر اعتراض و انتقاد نیز هست هم انتقاد به نظم سیای جهان هم اعتراض به نظم سیاسی ایران. علی الخصوص که نظام امروز ایران، مؤسس بر اساس دینی است و صوره و ماده شرعی و سنتی است، وای بسا که صورت و ماده اش مورد پسند روشنفکران دینی نیفتد. از این رو روشنفکران دینی در این نظام نه قدر می بینند و نه بر صدر می نشینند. نه طالع مسعود منقادان سیاسی را دارند نه اختر میمون مومنان سنتی را. نه کلامشان که وجودشان عین معصیت است. اما با حاکمان باید گفت اگر روزی عارفان مسلمان توانستند با طرافت عرفان عبوسی فقه را از چهره فرهنگ اسلامی بزدایند و به آن موزونیت و دلربایی جاودانه ببخشند و از مبتلا شدن به آفت یهودیت ان را برهانند، امروزه هم فقط روشنفکران دیندار، با قرائتی تازه از دین می تواننند سرایی و فضایی درخور برای ایمان بسازند و در این زمانه که سبب دانی موجب حیرت زدایی شده است، عقلانیتی سبب دان و حیرت آشنا را تأسیس کنند.
"قصد این قوم خطا باشد هان تا نکنی."
چنانکه دیده می شود روشنفکری دینی پیشینه ای و پیشانیی بلند دارد. از اعتزالیان گرفته که به عقل مستقل از وحی آبر و هویت دادند تا صدرالدین شیرازی که توانست تجربه عرفانی و تفکر برهانی و تعالیم وحیانی را در کنار هم بنشاند و گمان باطل ناسازگاری تدین و تفکر را رسوا سازد. آنان فرزند زمانه خود بودند و اینان هم اسیر دام و دانه خویش
روشنفکران دیندار باید خود و طریقت خود را نیک بشناسند و حرمت بنهند و از لوم لائمان و طعن طاعنان نهراسند. چه ننگی دارد دلبستگی به پیامبران و پیروی از حکیمان و همنشینی با عارفان و همنوایی با مجاهدان؟
آسیبی و آفتی که روشنفکری دینی را تهدید می کند یکی جدی نگرفتن خویش و دیگری پوشیدن جامه های ناباندام است. این طریقه، نه ایدئولوژیک است نه فقهی، نه سنتی نه فرقه مذهبی و نه حزب سیاسی بلکه جراغ مصطفوی است با شرار معتزلی!
نقطه عشق نمودم به تو هان سهو مکن
ورنه چون بنگری از دایره بیرون باشی
عبدالکریم سروش
نوشته شده توسط : علی